Что такое Израиль

Англичане помогали Джаззару во время наполеоновской осады, и один из бастионов города, Бурдж-Кураим, самый северный в морской стене города, называют иногда Английским – в особенности на английских картах. Это служило лишним подтверждением тому, что Акку невозможно взять без господства на море. Новое доказательство было представлено в 1840 году, во время мятежа Мухаммада Али-паши, правителя Египта, против Блистательной Порты. Мухаммад Али-паша овладел Палестиной, в Акке сидел тогда его сын, Ибрагим-паша. Англия требовала возврата Палестины – Турции. Напротив цитадели, у сегодняшней стоянки автобусов, находится сегмент ничего не защищающей старой крепостной стены. Ее продолжение взлетело на воздух 3 ноября 1840 года, когда английское ядро попало прямо в пороховой склад Ибрагима-паши, после чего египтянин поспешно отступил.

Крестоносцы понимали, что их господство на море делает Акку несокрушимой, потому она и стала центром нового королевства. Относительно Нагорья у крестоносцев имелась своя концепция, концепция заиорданского тыла: Иерусалим и Нагорье невозможно удержать без господства над заиорданскими высотами – горами Гилеада, Моава и Эдома. В этом была своя правда: восточной границей Святой земли традиционно была пустыня, разделяющая Землю обетованную и Хиджаз. Возможно, грядущая зеленая Палестина коммун воссоединит не только евреев и палестинцев, но и оба берега Иордана. Но решение крестоносцев – остаться на морском берегу – основывалось на душевной склонности и народной правде. Крестоносцам просто больше нравилось Побережье, издавна пропитанное средиземноморским духом. Уход с Нагорья, хотя и был результатом поражения при Рогах Хаттина, позволил франкам консолидировать свое правление и свои территории.

Окончательно (еще на 100 лет) судьба королевства Акки была решена гораздо южнее, у того замка, где мы начали путешествие по стране крестоносцев, – у Арсуфа. Взяв Акку, армия франков во главе с Ричардом двинулась на юг, овладела Хайфой и Кесарией, приблизилась к Яффе. Поход оказался долгим и мерным. Несмотря на свою легендарную храбрость, Ричард Львиное Сердце был осторожным полководцем, и его войско отдыхало каждый второй день.

Саладин со своей армией шел параллельно Ричарду, не решаясь на большое сражение. Налеты легкой конницы сарацинов производили малое впечатление на сплоченное, свежее войско франков. Наконец Саладин решил дать бой. Топографически место было выбрано верно – широкая равнина к северо-востоку от Арсуфа.

Решающая битва произошла субботним утром 7 сентября 1191 года. Сарацины пошли в атаку с рассветом. Сначала на христиан накатили волны легкой негритянской пехоты и бесконные бедуины, вооруженные луками и копьями. Рыцари не дрогнули. Внезапно Саладин послал вперед турецкую конницу, и та полетела лавой, блестя саблями и секирами. Но рыцари не уступали. Затем началась контратака. Ставка Саладина размещалась на невысоком холме на востоке равнины. Адъютант Саладина, следивший за боем оттуда, увидел, как в его сторону с громоподобным грохотом несется христианская конница, и ахнул от потрясающей красоты этого зрелища. Казалось, что на поле боя вернулись непобедимые рыцари Первого крестового похода. Мусульманские воины не устояли и бросились бежать.

После этой победы Ричард все же не решился пойти на Иерусалим, хотя тешился этой мыслью и, видимо, во время одного из разведрейдов доскакал до гробницы пророка Самуила в виду Иерусалима. Легенда говорит, что, увидев краем глаза башни города, Ричард поспешно прикрыл глаза рукой. Он дал обет увидеть Иерусалим победителем или не увидеть вообще. Саладин опасался атаки и велел вырубить деревья, которые помогли бы франкам в случае осады. Но осторожный Ричард не верил, что сможет взять и удержать Иерусалим, и приступил к консолидации завоеваний. Со временем был заключен мирный договор, закрепивший завоевания франков на Побережье и давший им право посещения святых мест Иерусалима и Вифлеема.