Читаем Что такое материя полностью

Что такое материя

Данная статья представляет собой совокупность мысли диалектического материализма и отвечает на главный вопрос, задаваемый то тут, то там – что такое материя.

Том Торк

Учебная и научная литература / Образование и наука18+
<p>Том Торк</p><p>Что такое материя</p><p>Благодарности</p>

Эта работа, скорее всего, вышла бы не так скоро, если бы я не попал в скромное (в значении: небольшое) издательство «СИЗИФ». Поэтому не могу не выразить признательность и благодарность. То ли ещё будет, возможно, моё нахождение там позволит выпускать работы, подобные этой, несколько чаще, чем раз в полгода-год.

<p>О чём данная работа</p>

Сегодня всё больше можно услышать суждения «за нами приглядывает Господь», «моя судьба определяется космосом», «а что, если мы живём в компьютерной симуляции?!». Всё это – вещи, не относящиеся к реальности, далёкие от неё. В том же философском сообществе можно наблюдать плачевную ситуацию, где умнейшие люди ставят под сомнение (опять!) вопрос о существовании материи. Действительно, ответ на эту «загадку» будет не совсем чётким. Некоторым кажется, что это что-то, что просто есть, когда другие ответят, что это всё, что создано Богом и проявляется в нашем мире через Его замысел, или что материи и вовсе не существует, и всё познаётся через ощущения. Это покажется удивительным, но, что первые, что вторые, что третьи зачастую становятся жертвами мошенников, которые обещают «настроить денежные потоки» или «открыть каналы изобилия», пользуясь неопределённостью людей в вопросах материального и духовного. В этой статье вы узнаете другую сторону дела, ответите для себя на вопрос: «что же такое материя?».

<p>Введение</p>

Перед началом, надо надеяться, долгого и витиеватого рассуждения, вижу нужным, особенно для неподготовленных читателей, необходимость ввести понятия, которыми я буду оперировать. И хотя эти определения взяты не из учёных книжек, тем не менее они – то, как я вижу те или иные понятия; учитывайте, что данные мною знания могут быть не до конца полны.

Все философские течения так или иначе опираются на понятия духа и материи. Дух, или душа, – личность, психоэмоциональный конструкт, характер, то, что нами незримо, но то, что и составляет нас, олицетворяет «Я». Материя – всё то, что отлично от духа, как то, что мы можем воспринимать благодаря нашим органам чувств, так и то, что лежит за пределом восприятия (то, что незримо нами и не может быть нами домыслено);

Основной вопрос философии – вопрос, заданный Ф. Энгельсом, однозначно определяющий философский взгляд того или иного индивида. Он (вопрос) рассматривает положение, или отношение, первичности и вторичности, или следствия, духа и материи. Если человек утверждает будто бы первична материя, а из неё, как следствие, выходит дух, являющийся зеркалом объективной реальности, – перед нами материалист. В противном случае, если человек утверждает, будто бы из духа, наших чувственных восприятий следует материя (объективный идеалист), или же рьяно заявляет, словно материи и вовсе не существует (субъективный идеалист, или солипсист), или материя и дух стоят на одном уровне и следствий, стало быть, вовсе не существует (дуалист), или всё это не имеет значения и всё одновременно вероятно (агностик) – перед нами идеалист. Иными словами, можно утверждать, что все не материалисты – идеалисты. В отличие от идеализма, имеющего, как читатель может видеть, множество направлений, ответвлений, или школ, линия материализма, развиваясь исторически, отбрасывала все прочие возможные отклонения от единого курса (так был, например, отброшен в прошлое механистический материализм);

<p>Что такое материализм, и чем он отличается от других философских систем</p>

Итак, подведём некоторый итог: материализм – философская концепция, в своей основе утверждающая, что материя является первичной, безусловно данной и существовавшей до появления воспринимающего реальность через ощущения человека. Об этом не раз и не два говорит естествознание: появление вселенной (теория большого взрыва), планет, эволюция и так далее.

Однако почему мы, материалисты, можем быть уверены в том, что материя существует независимо от нас, от воспринимающего?

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука