Читаем Что всё это значит? Очень краткое введение в философию полностью

17. Freud’s Anthropomorphism // Richard Wollheim (ed.). Freud. New York, Doubleday, 1974, pp. 11–24;

18. What Is it Like to Be a Bat? // Philosophical Review, 1974, pp. 435–450;

19. Altruism and Economics // E. S. Phelps (ed.). Altruism, Morality, and Economic Theory. New York, Russell Sage Foundation, 1975, pp. 63–67;

20. Libertarianism without Foundations // Yale Law Journal, 1975, № 85, pp. 136–149 (a discussion review of Anarchy, State, and Utopia by Robert Nozick);

21. Moral Luck // Proceedings of the Aristotelian Society Supplementary Volume 50, 1976, pp. 137–155;

22. The Fragmentation of Value // Daniel Callahan and H. Tristram Engelhardt, Jr. (eds.). Knowledge, Value and Belief. Hastingson-Hudson, N.Y., Institute of Society, Ethics and the Life Sciences, 1977, pp. 279–294;

23. Poverty and Food: Why Charity is Not Enough // Peter G. Brown and Henry Shue (eds.). Food Policy, New York, The Free Press, 1977, pp. 54–62;

24. Ethics as an Autonomous Theoretical Subject // Gunther S. Stent (ed.). Morality as a Biological Phenomenon, Berlin, Dahlem Konferenzen, 1978, pp. 221–232;

25. The Justification of Equality // Critica (Mexico), 1978, pp. 3–27;

26. Ruthlessness in Public Life // Stuart Hampshire (ed.). Public and Private Morality, Cambridge University Press, 1978, pp. 75–91;

27. The Meaning of Equality // Washington University Law Quarterly, 1979, pp. 25–31;

28. The Limits of Objectivity // Sterling M. McMurrin (ed.). The Tanner Lectures on Human Values, Vol. I, University of Utah Press and Cambridge University Press, 1980, pp. 75–139;

29. Tactical Nuclear Weapons and the Ethics of Conflict // Parameters: Journal of the U.S. Army War College, 1981, pp. 327–328;


30. The Supreme Court and Political Philosophy // New York University Law Review, 19.81, № 56, pp. 519–524;

31. A Month in the Country // The New Republic, March 14,1983;

32. The Objective Self // Carl Ginet and Sydney Shoemaker (eds.). Knowledge and Mind, Oxford University Press, 1983, pp. 211–232;

33. Caste Struggle // The New Republic, January 23, 1984;

34. Bemerkungen zu Bernard Williams' Beitrag // Eva Schaper and Wilhelm Vossenkuhl (eds.). Bedingungen der Moglichkeit, Stuttgart, Klett-Cotta, 1984, pp. 262–266;

35. Public Support for the Arts // Columbia Journal of Art and the Law, 1985, № 9, pp. 236–239;

36. No Way Out // The Philosophical Forum, vol. XVIII, No. 2–3, 1986–1987, pp. 171–176;

37. Moral Conflict and Political Legitimacy // Philosophy & Public Affairs, summer 1987, pp. 215–240;

38. Libertad у Objetividad // E. Villanueva (ed.). Secundo Simposio Internacional de Filosofia, Vol. 2, Universidad Nacional Autonoma de Mexico, 1987;

39. The Foundations of Impartiality // N. Fotion and D. Seanor (eds.). Hare and Critics, Oxford University Press, 1988, pp. 101–112;

40. What Makes a Political Theory Utopian? // Social Research, 1989, № 56, pp. 903–920;

41. Freedom Within Bounds // Times Literary Supplement, Feb. 16–22, 1990, p. 169;

42. Coscienza e realta oggetiva // G. Giorello & P. Strata, (eds.). L'Automa Spirituale: Menti, Cervelli e Computer. Rome, Laterza, 1991, pp. 31–37;

43. What Is the Mind-body Problem? and Summary // Experimental and Theoretical Studies of Consciousness, Ciba Foundation Symposium 174, Chichester: John Wiley & Sons, 1993, pp. 1–13, 304–306;

44. La valeur de Pinviolabilite // Revue de Metaphysique et de Morale, 1994, № 2, pp. 149–166;

45. Consciousness and Objective Reality // R. Warner and T. Szubka (eds.). The Mind-Body Problem, Blackwell, 1994;

46. Moral Epistemology // R. E. Bulger, E. M. Bobby, and H. V. Fineberg (eds.). Society's Choices: Social and Ethical Decision Making in Biomedicine. Washington, National Academy Press, 1995, pp. 201–214;

47. Personal Rights and Public Space // Philosophy & Public Affairs, vol. 24, № 2, 1995, pp. 83–107;

48. Universality and the Reflective Self // Onora O'Neill (ed.). The Sources of Normativity, Cambridge University Press, 1996, pp. 200–209;

49. Justice and Nature // Oxford Journal of Legal Studies, vol. 17, № 2, 1997, pp. 303–321;

50. Reductionism and Antireductionism // The Limits of Reductionlsm in Biology, Novartis Symposium 213, John Wiley & Sons, 1998, pp. 3–10;

51. Concealment and Exposure // Philosophy & Public Affairs, vol. 27, № 1, 1998, pp. 3–30;

52. Conceiving the Impossible and the Mind-Body Problem // Philosophy, vol. 73, № 285, 1998, pp. 337–352;

53. The Shredding of Public Privacy // Times Literary Supplement, August 14, 1998;

54. Dialogue with Michael Kinsley on «Politicians and Privacy» // Slate, Sept. 22–Oct. 7, 1998;

55. Davidson's New Cogito // Lewis Hahn, ed. The Philosophy of Donald Davidson. Chicago: Open Court, 1999, pp. 195–206.

IV. Рецензии

1. Alan R. White. Attention // Philosophical Review, 1967, pp. 406–409;

2. D. С Dennett. Content and Consciousness // Journal of Philosophy, 1972, pp. 220–224;

3. Brian O'Shaughnessy. The Will: a Dual-Aspect Theory // Times Literary Supplement, March 27, 1981;

4. Bernard Williams. Moral Luck // Times Literary Supplement, May 7, 1982;

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия