Что ждет нас на небесах?

Одна из пациенток доктора ван Ломмеля описала случай ОСП, который произошел с ней, когда ей было пять. Она болела менингитом и впала в кому. Она обнаружила себя в каком-то месте, где чувствовала себя как дома, и ей не было ни страшно, ни больно. Она встретила там девочку, на вид лет десяти, и почувствовала, что девочка ее узнала. Они обнялись, и старшая девочка сказала: «Я твоя сестра. …Меня назвали в честь бабушки. Наши родители называли меня Риетье». Риетье поцеловала сестру и сказала: «А теперь тебе пора». И та во мгновение ока вернулась в свое тело и открыла глаза, к огромной радости родителей. Она с восторгом рассказала родителям об этой встрече. «Мой рассказ для них оказался таким шоком, что они даже испугались. Они встали и вышли из комнаты». Вернувшись, родители подтвердили, что у них действительно была дочь Риетье, которая умерла от отравления. Они хотели рассказать о ней другим детям тогда, когда они будут достаточно взрослыми, чтобы с ними можно было говорить о жизни и смерти.

Доктор ван Ломмель, изучивший множество детских рассказов об ОСП, отмечает, что если бы видения были основаны на подсознательных желаниях, дети бы, скорее всего, встречали живых членов семьи – мать или отца. Но они встречаются с умершими. Также доктор ван Ломмель обнаружил, что маленькие дети обычно не видят прошедшую жизнь (это начинает происходить примерно после шести лет). И детям, как и взрослым, трудно говорить о том, что они испытали.

Не только хорошее

Но не каждый опыт околосмертного переживания окрашен добротой и любовью. Доктор Морис Роулингс не верил в Бога и в жизнь после смерти, пока однажды вечером 1977 года с ним не произошло потрясшее его событие. В своем кабинете он проводил стресс-тест у сорокалетнего пациента, и у того внезапно остановилось сердце. Три медсестры начали реанимационные мероприятия, а доктор делал непрямой массаж сердца – но сердце пациента не хотело биться самостоятельно. Доктор Роулингс вспоминает.

Мне нужно было установить ритмоводитель. Пациент вроде бы приходил в себя, но стоило мне прекратить массаж, чтобы потянуться за инструментом, как мужчина снова терял сознание, его сердце останавливалось, он прекращал дышать и умирал. Как только его сердцебиение и дыхание восстанавливались, он начинал кричать: «Я в аду!» Пациент был в ужасе и умолял меня о помощи. Я сам был смертельно напуган, буквально адски напуган. Через несколько таких циклов пациент начал меня умолять: «Вы не понимаете! Я в аду! Стоит вам остановиться, и я попадаю в ад! Не пускайте меня в ад!» Я отмахнулся и велел ему подождать с адом, пока я не поставлю ритмоводитель. Но он говорил серьезно:

– Как мне не попасть в ад? Помолитесь за меня!

Помолиться за него? Ну ничего себе! Я ответил, что я врач, а не священник.

– Помолитесь за меня, – повторил он.

Это была просьба умирающего, поэтому доктор Роулингс припомнил все, чему его учили в воскресной школе, и, хотя сам он в это не верил, он начал молиться и попросил пациента повторять за ним: «Господи, прошу Тебя, не дай мне попасть в ад. Прости мои грехи. Я отдаю свою жизнь в Твои руки. Если я умру, я хочу попасть на Небеса. Если я выживу, я буду верующим всю жизнь». В конце концов пациент стабилизировался. Через пару дней доктор Роулингс попросил его рассказать про ад, но тех воспоминаний у пациента не осталось – только приятные воспоминания о том, что он видел, когда после молитвы его сердце еще раз остановилось! Роулингс размышляет.

Видимо, тот опыт оказался настолько страшным, что был подавлен и ушел глубоко в подсознание. Пациент помнит, что стоял у дальней стены кабинета и видел, как мы реанимировали его лежащее на полу тело. Также он вспомнил, что встретил [ранее умерших] мать и мачеху. Это было приятное воспоминание: встреча произошла в узкой долине, заросшей деревьями и травой и освещенной ярким светом. Тогда он впервые увидел родную мать, она умерла, когда ей был двадцать один год, а ему всего пятнадцать месяцев.

После этого мировоззрение доктора Роулингса изменилось. Доктор провел собственное исследование, и вот что он написал в книге «За порогом смерти»: «Не весь опыт околосмертных переживаний несет положительные эмоции. …Я обнаружил, что ужас встречается не менее часто, чем радость». В дальнейших главах мы рассмотрим, что это может значить, и изучим теорию доктора Роулингса о подавленных воспоминаниях.

Истолкование опыта

Изучив Библию и рассказы об ОСП, я убедился, что основные элементы рассказов раскрашивают наброски, данные нам пророками. Тем не менее многие христиане не доверяют ОСП, считая их выдумками Нью Эйдж или дьявольским обманом. Я полагаю, что отчасти это происходит потому, что ранние собиратели таких рассказов (именно собиратели, а не сами пережившие этот опыт) занимались оккультными практиками, такими как общение с духами мертвых или эксперименты по выходу из тела. Но я надеюсь показать, что библейское истолкование гораздо лучше подходит основным элементам этих историй.