Читаем Что ждет нас на небесах? полностью

Симран чуть не погибла, когда автобус, на котором она ехала в Мумбаи, попал в аварию. Она вспоминает: «Появился яркий свет. Я услышала мягкий голос, который сказал мне: “Ты оставишь все – своих близких, с таким трудом заработанные награды, деньги и даже одежду. Ты придешь ко мне нагой”. Свет также сказал мне нечто важное. …Как передать это словами? Это слишком прекрасное и чудесное ощущение, вряд ли в него кто-то поверит. Но я чувствовала, что в нем есть правда, любовь и мир».

Одна индианка перед смертью сказала врачу: «Я вижу Небеса. Прекрасные сады и цветы… там играют и поют дети. Много людей, высокие дома. Я вижу Бога. Он очень красивый».

Озис и Харальдссон отмечают, что «описания этого явления в каждой культуре зачастую не соответствуют религиозным представлениям о жизни после смерти. …Христианские идеи “суда”, “спасения” и “искупления” не находят отражения в видениях американцев». Позже мы исследуем, почему так может быть, но обратите внимание и на следующий отрывок из наблюдений Озиса и Харальдссона.


В видениях пациентов-индийцев никогда не встречаются базовые концепции индуизма. Разнообразные ведические «локи» посмертия – индуистские Небеса – никогда не упоминаются. Также не встречаются упоминания реинкарнации и растворения в Брахме, безличном аспекте божества, что является целью духовных стремлений индуистов. Концепцию кармы – воздаяния за плохие и награды за хорошие поступки – можно предположить по рассказам о «человеке в белых одеждах и с книгой жизни».


Исследователи отметили, что ни один индиец не упомянул о важнейшей индуистской цели – мокше, когда личность растворяется в безличном божестве, зато некоторые описали любящего, облаченного в белое Человека из света, у которого была книга жизни. «Казалось, пациент [индус] умер. Но через некоторое время он пришел в сознание и рассказал, что посланники в белом забрали его и привели в прекрасное место. Там он увидел человека в белом, с книгой жизни». Еще один индус «видел бородатого мужчину, который стоял у входа в длинный золотой коридор». Доктор-индус сообщил, что его пациент «видел прекрасный пейзаж с великолепными цветами. Там сидел мужчина в белом, у него была раскрытая книга».

Озис и Харальдссон пишут: «[В рассказах индийцев об ОСП] человек в белом с “книгой жизни” всегда предстает благим правителем. Независимо от того, называют ли его “человеком в белом” или “богом”, упоминается, что “от него исходит ощущение святости”». Стив Миллер изучал рассказы как людей западной культуры, так и других и обнаружил то же самое: «В рассказах людей, не принадлежащих к западной культуре, я обнаружил все ее знакомые элементы».

Доктор Брюс Грейсон, который изучает рассказы об ОСП в разных культурах, заключает: «Разница между культурами проявляется не в том, что люди видят, но в том, как они это интерпретируют».

Похоже, исследователи не осознают, что люди описывают не представления запада о Небесах, а Небеса, о которых говорили библейские пророки. Ветхозаветный пророк Даниил, живший в Вавилоне в VI веке до н. э., описывает свое видение Небес.


«И когда смотрел я, были поставлены на свои места троны. И Древний Царь воссел на Свой трон. Его одеяния были белы как снег. Волосы у Него на голове были белые, словно белая шерсть. Его престол был сделан из огня, а колеса трона – из пламени. …Суд готов был начаться, и книги были раскрыты. Когда я наблюдал свое ночное видение, я увидел перед собой кого-то, кто выглядел как человек и шел с облаками на небесах. Он подошел к Древнему Царю, и его подвели к Нему. Ему была дана власть, слава и полное владычество. Все народы, племена и люди, говорящие на всех наречиях, будут служить Ему, и владычество Его, и царство Его будут вечны и нерушимы» (Даниил 7:9–10, 13–14).


Давайте представим, как это может быть – оказаться рядом с Тем, Кто сотворил вас для Себя.

Бог есть любовь

Задумывались ли вы, почему на свете столько песен о любви? Я уверен, что любое чувство любви, которое мы испытывали, неважно, насколько сильное, – это лишь капля в океане той любви, для которой Бог сотворил меня и вас. Нам всегда не хватает любви, потому что мы стремимся к той, огромной. Ветхозаветные пророки говорят, что Бог сотворил людей для того, чтобы мы общались с Ним и любили Его, и, несмотря на то что человечество отвернулось от Бога, чтобы отведать горький плод познания зла, Божья любовь неустанно стремится до нас дотянуться.

Примерно за полторы тысячи лет до рождения Христа Бог явился Моисею в виде ослепительного света – куста, который горел, но не сгорал. Из пламени голос Бога обратился к Моисею и велел вывести иудейский народ из египетского рабства. Когда Моисей сделал это, Бог сказал народу, что для Него важнее всего. Это стало сердцем иудейской веры: «Слушай, народ Израиля! Господь – Бог наш, Господь – един! Люби Господа всем сердцем своим, всей душой своей и всей силой своей» (Второзаконие 6:5–6).

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь после жизни

Умереть, чтобы проснуться
Умереть, чтобы проснуться

До болезни у доктора Раджива Парти было все, о чем только можно мечтать: блестящая карьера преуспевающего врача-анастезиолога, огромный дом в престижном районе, пара роскошных авто, любящая жена и трое детей… А еще — наркотическая зависимость, депрессия, хронические боли, маниакальная страсть к игре на бирже и полное разочарование в старшем сыне.Тяжелая болезнь и сложнейшая операция, во время которой «что-то пошло не так», поставили доктора Парти на грань жизни и смерти. Автор вышел из тела, отправился в путешествие по загробному миру — и вернулся обратно совершенно другим человеком, с новыми целями и жизненными принципами. Оказалось, что многое из того, к чему он так стремился, чем гордился, совершенно бесполезно и не приносит ни радости, ни удовлетворения. Но что же тогда важно?..Об этом, а также о том, что пережил и чему свидетелем стал Раджив Парти во время своего странствия, — читайте в этой книге.

Пол Сперри , Раджив Парти

Самосовершенствование
Что ждет нас на небесах?
Что ждет нас на небесах?

Что ждет нас после смерти? Ответ ждет вас в этой книге, ставшей мировым бестселлером. В течение десятилетий ее автор, Джон Берк, изучал многочисленные истории людей, которые умерли, но чудесным образом вернулись к жизни. Проанализировав их свидетельства, он обнаружил в них много общего, а кроме того – нашел прямые совпадения с тем, что рассказывает нам о загробной жизни Библия. Все это позволило ему нарисовать подробную и достоверную картину жизни после смерти, и теперь автор предлагает вам отправиться в захватывающее путешествие на Небеса и узнать, так ли они прекрасны, как принято думать. Не беспокойтесь, скучно не будет: никакого дресс-кода, вход с собаками разрешен, а на вечеринках по-настоящему весело!В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Джон Берк

Христианство / Религия / Эзотерика
После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после
После. Что околосмертный опыт может рассказать нам о жизни, смерти и том, что будет после

Случаи, когда люди, оказавшиеся при смерти, рассказывали о «свете в конце тоннеля» и необычных переживаниях, известны еще с древности. Сегодня подобный опыт описывает 10 % людей, переживших остановку сердца. Однако в медицинском сообществе принято игнорировать такие «околосмертные переживания», принимая их за самообман и «игры разума». Но после рассказов некоторых пациентов о вещах, от которых невозможно было отмахнуться, врач-психиатр Брюс Грейсон начал собственное исследование. Он подошел к проблеме с чисто научной точки зрения и вот теперь, в своей книге делится результатами сорока лет исследований и рассказывает, как они перевернули его мировоззрение. Что, если смерть – это граница между разными формами существования сознания, не конец, а способ перехода на новый уровень?Эта книга заставляет отбросить стереотипы, знакомит с историями людей, переживших смерть, и ведет нас к переосмыслению природы смерти и жизни и предположению о бессмертии сознания.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Брюс Грейсон

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература

Похожие книги

Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин
Иисус для неверующих. Основатель христианства без мифов, легенд и церковных доктрин

«Иисус для неверующих» – впервые издающаяся на русском языке одна из самых известных – бурно обсуждаемых, разобранных на цитаты книг Джона Шелби Спонга, епископа, которого одни называют опасным безбожником и самым лютым еретиком нашего времени, а другие – вдохновенным пророком живой веры и предтечей новых глобальных сдвигов в религиозном мировоззрении. Сегодня, когда церковные догмы и порядки для многих стали бессмысленными, а традиционные формы христианства, завязанные на всяких сверхъестественных чудесах и средневековых легендах, необратимо скатываются в прошлое, как никогда важно разобраться, а что на самом деле стоит за учением об Иисусе из Назарета, которое столетиями распространяла официальная церковь. Было ли что-то жизненно важное тогда и есть ли сегодня, может быть, даже божественное, во всем этом? Спонг радикально разбирает евангельские повествования, разрушая застывшие железобетонные стены, под которыми Иисуса и его учение погребли столетия церковной идеологии, и рассказывает о религиозных барьерах и тупиках, которые ограничивают разум, веру и человечность и отталкивают от церкви сегодня, противореча вести Иисуса.

Джон Шелби Спонг

Христианство