Что значит мыслить? Арабо-латинский ответ

§ 5: По поводу epidosis см.: Cerami C. Changer pour rester le même. Forme, δύναμις et ἕξις chez Alexandre d’Aphrodise // Balansard A., Jaulin A. (éd.) Alexandre d’Aphrodise et la métaphysique aristotélicienne. Leuven; Paris; Bristol: Peeters, 2017. P. 237–280; ср. Brenet J.-B. Je fantasme. Op. cit. P. 49–50. Образ огня, сгорания по отношению к разуму используется Александром Афродисийским в его De intellectu (op. cit.).

§ 6: По поводу «spiralis» см.: Wirmer D. Averroes on Knowing Essence // Adamson P., Di Giovanni M. (éd.) Interpreting Averroes. Critical Essays. Cambridge: Cambridge University Press, 2018. P. 116–137.

5. Мыслить как видеть в ночи

Цит. по: Аристотель. О душе // Аристотель. Соч. В 4 т. Т. 1 / под ред. В. Асмуса. М.: Мысль, 1976. 418a26 sq.

§ 2: У Аристотеля, помимо трактата «О душе», см. также: De la sensation. 2 // Aristote. Petits traités d’histoire naturelle / trad. P. M. Morel. Paris: GF Flammarion, 2000. Р. 68 sq. У Альберта Великого, цит. также в § 3, см.: De anima / éd. C. Stroïck (éd. Cologne, t. VII-1). Münster i. W.: Aschendorff, 1968. Lib. 2. Tract. 3. Cap. 12. P. 116–117; 14. P. 118–119; 16. P. 122–123.

§ 3: У Фомы Аквинского см.: Sentencia Libri De anima. Rome; Paris: Commission Léonine; Vrin, 1984. P. 28–29, 132; Sentencia Libri De sensu et sensato. Rome; Paris: Commission Léonine; Vrin, 1985. P. 19. У Дзабареллы см.: Iacobi Zabarellae Patauini In tres Aristotelis libros de Anima commentarii. Venetiis: apud Franciscum Bolzettam, 1605. P. 119 sq.

§ 4: У Аристотеля см.: De la sensation. 2. 437a30 sq. / trad. Morel. P. 68–69; у Фомы Аквинского см.: Sentencia Libri De sensu et sensato. Op. cit.. P. 18.

§ 5: см.: Chateaubriand F.-R. Mémoires d’outre-tombe. II. Librairie Générale Française. P. 416 («Остров Святой Елены. – Бонапарт пересекает Атлантику»).

О Пазолини см.: Didi-Huberman G. La survivance des lucioles. Paris: Éd. de Minuit, 2009; письмо, которое мы приводим, см.: Pasolini P. P. Correspondance générale. 1940–1975 / trad. R. de Ceccaty. Paris: Gallimard, 1991. P. 37; по поводу статьи Пазолини см.: Il vuoto del potere in Italia // Corriere della sera. 1 février 1975 (Le vide du pouvoir en Italie // Pasolini P. P. Écrits corsaires. Paris: Flammarion, 1976. P. 180–189).

У Гвидо Кавальканти см.: Donna me prega. V. 15–18 // Cavalcanti G. Rime / a cura di Roberto Rea e Giorgio Inglese. Roma: Carocci. P. 153: «In quella parte – dove sta memora / Prende suo stato, – sì formato – come / Diaffan da lume, – d’una scuritate / La qual da Marte – vène, e fa demora» (дословно: «в той части – где находится память, / обретает свое состояние – сформированное – как прозрачная среда светом – тьмой, / которая приходит с Марса и в нем поселяется»); ср. Перевод К. Бека в изд.: Cavalcanti G. Rimes. Imprimerie Nationale, 1993. P. 107: «en l’endroit où réside la mémoire, / il s’installe, ainsi formé que/ par la lumière le diaphane, d’une obscurité / provenant de Mars, et il y demeure» (рус. пер.: Крол Ш. Стихотворения Гвидо Кавальканти и других итальянских поэтов XIII–XIV в. Киев: LAURUS, 2017. С. 84: «Его вмещает памяти обитель, / Там он основан, сформирован, меты, / Как бы от света – ясность, получает / От тьмы, сгущает кою Марс-воитель»). См. также: Agamben G., Brenet J.-B. Intellect d’amour. Lagrasse: Verdier, 2018.

§ 6: По поводу cernere см. у Дзабареллы, который в упомянутом выше тексте говорит, что lucentia есть существа quae noctu in tenebris cernuntur, различимые (discernés) ночью.

§ 7: У Аристотеля см.: О душе. II. 7. 418a27–28; у Аверроэса см.: Commentarium magnum in Aristotelis De anima libros / éd. F. Stuart Crawford. Cambridge (Mass.): Medieval Academy of America, 1953. II. 66. P. 229–230; идея парафраза отчасти принадлежит Кьяре Дзокки, чей роман «Ольга» (Garzanti, 1996) является воплощением – в форме романа – того, что значит мыслить; у Джорджо Агамбена см.: Что такое акт творения? // Агамбен Д. Костер и рассказ. М.: Грюндриссе, 2015. С. 70–71.

6. Связываться, смыкаться

У Аверроэса подробнее см.: Averroès. L’intellect. Compendium du livre De l’âme d’Aristote / trad. J. B. Brenet. Paris: Vrin, 2022; по поводу Фомы Аквинского см.: Bazán B. C. Thomas d’Aquin. L’âme humaine. Paris: Vrin, готов. к изд.; Moreau J. De la connaissance selon S. Thomas d’Aquin. Paris: Beauchesne, 1976.