Чтобы быть счастливой

Сам термин «стресс» предложил канадский физиолог Ганс Селье в 1936 году, он определил стресс, как «реакцию организма на специфически неблагоприятные факторы», которые могут быть разными: физическими, физиологическими и психологическими. Его теория не нова, до него замечательный русский терапевт Сергей Петрович Боткин описывал, как реагирует нервная система человека на те или иные неблагоприятные факторы. Но первоисточником в этом вопросе для нас является наследие святых отцов Православной Церкви - используя такие слова-определения, как «скорби», «страдания», «искушения», они учат нас, как правильно на эти явления реагировать, делая акцент не на физиологические, а на духовные аспекты.

Получается, что верующий человек более защищен от стрессовых ситуаций?

Каждый из нас имеет свою шкалу ценностей: то, что для одного человека очень значимо, для другого ника-кого значения не имеет. Для православных людей жизнь немыслима без веры, без духовной составляю- щей бытия. Верующий человек понимает, что он живет по Промыслу Божиему, и с ним ничего не случается просто так, и волос с его головы не упадет случайно. Поэтому вера в Промысл Божий, молитва и участие в церковных таинствах и есть защита от тех неблагоприятных факторов, которые окружают нас в жизни.

А если стрессовая ситуация затягивается надолго?

Внешние обстоятельства могут быть неизменными довольно долгое время. Тут встает вопрос: ради чего терпеть? Вспоминая новомучеников российских и свидетельства их сокамерников, мы удивляемся, какую незаурядную стойкость духа проявляли они, как терпели лишения, стараясь помочь другим заключенным. В чем был смысл их скорбей и страданий? Если понимать жизнь как стремление к удовольствию, тогда любые изменения жизненных обстоятельств (болезни, природные катаклизмы) воспринимаются негативно. Верующие люди, конечно, понимают спасительную силу скорбей и болезней, что все происходящее с нами дано нам для спасения.

Часто скорби становятся началом духовного воз- рождения человека, этапом переосмысления, формирования правильного миропонимания и отношения к людям и событиям. Началом покаяния. А без покаяния, без молитвы, без участия в церковных таинствах человек не может быть духовно здоровым.

В своей практике я часто встречаюсь с такими случаями: у человека начинается череда неприятных событий или наступает болезнь, он не может справиться с этими обстоятельствами и обращается за помощью к психотерапевту. Потом наступает этап переосмысления, покаяния, и через некоторое время человек говорит: «Боже мой, как я раньше жил? Я сидел на мешке с золотом и протягивал руку за милостыней?!»

Дмитрий Александрович, что Вы советуете людям, которые не могут справиться со стрессовой ситуацией?

Помнить, что испытаний выше сил Господь не пошлет, мы читаем об этом в послании апостола Павла к Коринфянам - каждому человеку крест дается по силам. Однако и меньше не пошлет, поэтому надо быть готовыми потерпеть. Святитель Феофан Затворник сравнивал меру скорбей с тем, как хозяйка печет пирог: пять минут не допечь — есть нельзя, пять минут перепечь — тоже плохо, то есть Господь «печет до готовности» душу человека.

Существуют ли способы борьбы со стрессом?

Прежде всего, надо стараться относиться друг к другу добрее. Нужно помнить, что православный христианин — это добрый человек, рядом с которым легко, хорошо и спокойно живется, он строг к себе и снисходителен к окружающим людям. Ведь в нас много совершенно излишнего напряжения. Посмотришь со стороны, как разговаривают мамы со своими детьми, ссорятся супруги из-за пустяков — становится ясно, что мы разучились терпеть даже совсем немного.

Увы, мы не ведем здоровый образ жизни: сюда входят полноценный сон, двигательная активность, закаливание (свежий воздух, водные процедуры и другое), правильное питание, отказ от вредных привычек, положительные эмоции. Вспомните первое послание святого апостола Павла к Фессалоникийцам: Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе (1 Фес. 5, 16-18).

Мы забываем благодарить Бога за все, что нам ниспослано. Я говорю своим пациентам: взгляните на мою работу, я сижу в океане скорбей, но постоянно благодарю Бога, что жив еще, несмотря на все мои грехи. Очень часто мы принимаем многое и не благодарим Бога. А ведь если Бога не благодарить, то всего будет мало: одна машина есть, хочется вторую, и так - до бесконечности.