Чтобы нам не забыть

В дальнейшем он возглавит Церковь адвентистов седьмого дня в Калифорнии и Англии, совершая служение пастора и администратора в нескольких частях Соединенных Штатов, и в 1892 году издаст первую книгу об истории адвентистов седьмого дня — «Зарождение и развитие адвентистов седьмого дня», переизданную в 1905 году под названием «Великое движение Второго пришествия».

В каком‑то из своих трудов Елена Уайт отмечала, что нет предела пользе, которую приносят люди, посвятившие свою жизнь Богу. Это справедливо в отношении Лафборо. Так может быть и в нашем случае.

11 мая Баттл Крик – центр движения

В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители… Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.

Деян. 13:1–3.

У каждого движения есть центр. Раннехристианская Церковь начала свое служение язычникам с Антиохии Сирийской.

Баттл Крик, маленький городок в Мичигане, станет штаб–квартирой адвентистской церкви девятнадцатого века. Отсюда во все уголки земли будут направляться публикации и миссионеры, когда адвентизм осознает свою ответственность проповедовать трехангельскую весть по всему миру.

Субботствующий адвентизм впервые обосновался в Баттл Крике, когда в 1852 году не могущий сидеть на месте Бейтс посетил эту деревню с населением примерно в 2000 человек. Этот визит поставил его в затруднительное положение. Обычно он начинал свою деятельность с членов местной церкви адвентистов первого дня. Но таковых не было в Баттл Крике. Тогда Бейтс, сообщает Лафборо, отправился на почту и справился о самом честном человеке в городе. Служащий почты сослался на некоего Дэвида Хевитта с Ван Бурен Стрит.

Застав Хевитта за завтраком, отважный евангелист заявил главе семейства, что, поскольку люди считают его самым честным человеком в городе, он желает изложить некоторые истины, которые тот должен знать. Начав от завтрака и продолжив до вечера, Бейтс «изложил им весть третьего ангела и доктрину о субботе», которые они и приняли еще до захода солнца.

Крещение Хевитта положило начало общине субботствующих в Баттл Крике. В 1855 году четверо обращенных Бейтсом – Дэн Палмер, Дж. П. Келлогг, Генри Лайон и Сайриниус Смит – снабдили субботствующих средствами для постройки издательства в этом городе. Некоторые из этих людей даже продали свои фермы, чтобы спонсировать это предприятие.

Баттл Крик, штат Мичиган, станет центром адвентизма вплоть до конца века. Как мы увидим, множество адвентистских учреждений будут запланированы здесь. А центром жизни общины станет Десятицентовая Скиния, построенная на десятицентовые пожертвования адвентистов всего мира. Вмещая 4000 сидячих мест, она выглядела довольно монументально для церкви, которая к моменту постройки насчитывала 15000 членов по всему миру. «Скиния» будет служить местом проведения общецерковных собраний.

Подобно тому, как пожертвования народа Божия сделали возможным обустройство в Баттл Крике, так бывает и с любым начинанием Церкви Божьей. Нет жертвы – нет прогресса.

12 мая Кому нужна церковная организация?

Объявите свободу на земле всем жителям ее.

Лев. 25:10.

Кому нужна церковная организация?

Только не Джеймсу Уайту и Джозефу Бейтсу в конце 1840–х гг. Эти двое принадлежали к Христианскому Объединению, где свобода означала отсутствие церковной структуры и любой формы организации, стоящей над местной общиной.

Один из ведущих служителей этой церкви в 1830–х гг. писал, что Объединение возникло одновременно в нескольких частях Соединенных Штатов в начале девятнадцатого века. Оно возникло «не для того, чтобы определить для себя особые или из ряда вон выходящие доктрины, но чтобы обеспечить (как в отношении отдельных личностей, так и церквей) большую свободу и независимость в вопросах веры и практики; чтобы пошатнуть авторитет человеческих догм и разрушить оковы предписаний и форм; чтобы сделать Библию единственным путеводителем, признавая за каждым человеком право самостоятельно следить за тем, чтобы соответствовать ей, самостоятельно определять, каковы ее доктрины и требования и на практике более строго следовать простоте апостолов и первым христианам».