Все создано по подобию Высшего, мудрости, знания или энергии, зародившей жизнь; ядра жизни, мудрости, некого Абсолюта, непостижимого умом, по крайней мере логикой; ум также; но ум не высший, он не мудрость, он лишь проводник; и он должен это осо-знать: стать лицом (ОСО) знания (реальности, света, мудрости). И без созерцания самого себя со стороны в момент вспышки агрессии или иной забвение вызывающей эмоции, – будет попросту невозможно распознать в самом себе того игрока, отождествиться с реальностью, или понять, почувствовать, как выглядит мудрость, связующая все остальное на тонком уровне. Океан – мудрость; человек – рыбка в нем пребывающая; рыбка может стать океаном и понять его мудрость, если перестанет идти на поводу рыбьих законов; или иначе человек может понять, как выглядит лицо (ОСО) света (знания) воочию, если разрушит границы эго, перестав играть в игры ума: а они есть иллюзия во всем своем многообразии, и начало она берет именно с неумения контролировать самого себя: контролировать даже в состоянии покоя, – ведь стоит вам остановиться, как куща невзрачных, крадущих ваше внимание (силу жизни) мыслей начнет, порабощая, одурманивать, вводить в заблуждение, создавать и придумывать вещи, которых в действительности не существует. Отсюда и природа страхов берет свое начало; от иллюзии, в которой пребывает ум. Без контроля и осознания в самом себе, постоянным погружением и выявлением игрока, провоцирующего на конфликт при взаимодействии с неизведанным (то, что провоцирует, крадёт внимание, побуждает на агрессию) не понять свою природу.
Диалог M. О силе обстоятельств
Полноценная глава из книги: Огню покой, стихии вечность 7. «О силе обстоятельств».
Ответ:
– Врага рисует мозг. Так, защитной реакцией, вы оправдываете свой ум, когда пытаетесь доказать миру о том, что он через вас же и доказывает другим. Вдумайтесь в это. Тут просто нужно быть наблюдателем, который принимает активное участие в процессе, который не шагает на поводу у амбиций ЭГО. А созерцая неизбежное, учится у самого же себя (света, обличенного в им же созданное совершенство) пониманию. Это трудно, но понять самого себя можно лишь сознательно начав замечать то, чему никогда не предавал значения. Врага рисует мозг и его подсознательное осязание своей слабости перед открытостью созерцаемого.
–
– Именно так! Вникать в слог, созерцая со стороны, пытаясь понять то, а кто говорил, – вы ум, или вы реальность? Когда слова, как ручей, это поток, когда сквозь неловкость, оправданием, – это ума. Но для выявления в самом себе же чего-то скрытого, что невозможно узреть никак, кроме собственноручного опознания – нужно всегда, созерцая себя со стороны, ловить мысль за хвост, – пытаться понять, кто в вас говорит. Обращать внимание. Начать с ним контратаковать. Резонировать. Проявить к нему не безразличие. Научиться концентрировано быть. Жить. Не теряться в том, что говоришь. Осознавать то, кто говорит и что в тебе говорить. Ловить это говорящее за хвост; но самое главное не растворяться в том, чего нет; а именно гормональной игре ума, и той эмоции, которая могла возникать в процессе вашего говорения о всяком разном и другом. Представьте, что некоторые люди, большинство, не все, большая часть, из тех, кого я видел, а это достаточно, чтобы из десяти семей различных ценностей и убеждений создать среднестатистический портрет, – никто не понимает в самом себе, кто говорит, когда в них и что думает; все озадачены будущим, все хотят жить в перспективном грядущем, забывая о настоящем и работе над собой в данный промежуток времени. Все мечтают и тонут в этом; в страхе, сомнении, красивом, дорогом… или вовсе своей бурной эмоции суеты, спешки, озадаченности или важности очевидно бессмысленных действий, совершаемых с их стороны, – ввиду неведения о том, куда можно девать, эту давящую со всех сторон на ум силу подсознания.