Чтобы увидеть солнце, нежный одуванчик пробивает асфальт

«Таланты и сущности вызываются к жизни необходимостями» – лат.

Шестая. Вера в себя, свое предназначение – это и образ мыслей, и мировоззрение.

Поэтому именно мышление, идея блага, определяет поведение.

Вера – продукт мышления или то, о чем человек думает в течение дня.

Вера в возможность достижения цели при любых обстоятельствах есть могущественный катализатор, нейтрализующий все сомнения и страхи.

Человек маскирует свое слабоволие суждениями об отсутствии у него средств, союзников, знаний и способностей.

Для человека успеха вера – это оптимистический настрой, что любые неудачи лишь способствуют дальнейшему развитию, укреплению сил человека, что в самой неблагоприятной ситуации

«надейся, даже если надежды нет».

лат.

И тогда человек понимает, что силы его неиссякаемы и что он способен добиться невероятных результатов.

Вера рассматривает трудность как вызов человеку, как шанс, позволяющий ему продвинуться вперед, устраивая свою настоящую и будущую жизнь в соответствии со своим представлениями.

Значит, человек может в зависимости от своих желаний, убеждений и воли изменит жизнь сейчас, завтра или в любое время:

«Бремя легче, если несешь его с готовностью».

лат.

Вера как убежденность в успехе, нить Ариадны в жизненном лабиринте:

«Ты всегда найдешь дорогу вперед и к возвращению» – этими словами Ариадна, дочь баснословно богатого царя острова Крит Миноса, проводила в лабиринт царя Афин Тезея (Тесея), дав ему клубок белой нитки. Нить помогла герою найти в темном помещении чудовищного быка Минотавра, убить его и вернуться назад.

Верная дорога вперед – это верить, что смысл и ценность жизни – в счастье, радости и удовольствии.

«Дух силен радостью».

лат.

Именно через смысл жизнь становится значительной и насыщенной, происходит лечение и исцеление человека от депрессий, превращение несчастья в счастье:

«Вкушая, вкусих мало меда и се аз умираю» (Библия, 1 – я книга Царств) т. е. отсутствие веры и есть отсутствие жизни.

Седьмая. Чем больше преуспевание, тем меньше следует ему доверять:

«Судьба ничего не дает навечно».

лат.

Успехи и достижения не длятся вечно. Как метеорит, ослепив своим полетом, они уходят, и вместе с ними

«…проходит слава земная».

лат.

Ничто не постоянно в этом мире,

«нет ничего вечного под Луной».

лат.

И человек понимает, что не сами успехи делают нас зрелыми и достойными, а Наше Отношение К Успехам.

Сам Факт Верного Решения И Безупречного Действия.

Человек успеха, приобретая большее, всегда сохраняет меньшее, но самое необходимое – паноптикум (также свод) веры и верности, что богатство и слава для него – слуги, а не хозяева, он управляет ими, а не они им. Они повинуются ему, а не повелевают им, потому что

«близко к вершине, близко к погибели».

лат.

Он в сытости не забывает о голоде.

***

Успешный человек остается кормчим (также «губернатор») и в штиль и непогоду. Потому что он опасается наступления реакции: утраты энергии, прихода обыденности, привычки и даже разочарования.

Опасается превращения в «античную окаменелость» – красивую форму и не цельное содержание, подмены процесса познания механическим получением информации.

Обыденность смертельна для триумфа, исчезают дерзость, цельность и увлеченность, на смену приходят вялость и апатия, так называемое «уютное однообразное восхищение», в конце которого маячит инерционность, т. е. «медленное тление».

***

Победитель тот, кто

«покою в рабстве предпочитает свободу, полную опасностей и препятствий».

лат.

Победитель тот, в ком проявлено нечто основное и сущностное – нельзя победить один раз навсегда, надо побеждать каждый день заново.

Успех не ослабеет, если в сытости будешь помнить о голоде, не придет в упадок и не погибнет, если будешь бережливым, но не скупым.

Образно говоря:

«будешь стричь скот, а не сдирать с него шкуру».

лат.

Стремясь к величию, никогда не пренебрегай малым. Берегись, чтобы не упасть.

Восьмая. Воодушевление или страсть – это умение не падать духом и отбросить страх. Это генерирующая сила притягательности победителя, он «как сильный слепец, который несет на себе слабого зрячего».

А. Шопенгауэр.

Умные производят впечатление, а воодушевленные покоряют окружающих, увлекают пламенными идеями, зажигательными речами, «ошеломляют» непостижимыми поступками.