Читаем Чтобы здоровье наладилось и желание сбылось. Вам помогут святые Серафим и Феогност Вернинские полностью

Руце распростер Даниил,/ львов зияния в рове затче,/ огненную же силу угасиша,/ добродетелию препоясашеся,/ благочестия рачители/ отроцы взывающе:/ благословите вся дела Господня Господа.

Закону повинуяся Благодати Владычни,/ ваша преклонили есте выя монашествующих борению/ к незлобию достигли есте совершенному,/ преподобномученицы всеблаженнии,/ и пение Богу возсылати со Безплотными сподобилися есте:/ благословите вся дела Господня Господа.

Пострадав законно на земли,/ за Пострадавшаго спасения ради нашего Господа Иисуса/ Небесный обрели есте покой, преподобнии, со святыми,/ и сопричастницы веселия и радости Ангельстия явилися есте, поюще:/ благословите вся дела Господня Господа.

С мученики Христовы сочетаеми/ и с лики преподобных вчиняеми, достославнии,/ непрестанно песнь хвалебную возсылаете Церкви Зиждителю/ и молитеся Человеколюбцу Христу о нас восхваляющих вас и глаголющих:/ благословите вся дела Господня Господа.


Богородичен:

Воплощается безплотный прежде,/ и Содетель зиждется из Тебе, Всенепорочная,/ и в пречистая ложесна Твоя вшед Непостижимый,/ описанием плотским хотя объятися./ Темже вси Тя благословим, Марие Богоневесто.

Песнь 9-я

Ирмос:

Камень нерукосечный/ от несекомыя горы Тебе, Дево,/ краеугольный отсечеся,/ Христос, совокупивый разстоящаяся естества,/ Тем веселящися Тя, Богородице, величаем.

Предстатели за нас изрядны ко Пресвятей Троице/ вемы вы, преподобномученицы,/ еще бо на земли суще, дерзновенно за люди Богу молилися есте./ Ныне же сугубую восприявше благодать,/ (святых воспеваете песнь Трисвятую/ и просите нам к жизни временней и вечней полезная./ Темже вы по долгу величаем и ублажаем, приснопамятныя.

О пречудныя и кроткия страстотерпцы Христовы,/ небесную славу восприимши/ земных нас не оставляете,/ просяще нам у Бога милость и благодать,/ утверждая нас в вере, надежде и любве/ и достойно христианскаго звания ходити научаете./ Темже вы по долгу величаем и ублажаем, богоблаженныя.

Духа Святаго селения преукрашенная были есте, преподобномученицы,/ чистоту сердечную и телесную опасно храня даже до смерти,/ веру непорочну в страдании вашем, яко злато в горниле очистиша,/ яко совершенства любовь христианскую/ в житии вашем и даже до днесь всем являете,/ якоже Христос повеле./ Темже вы по долгу величаем и ублажаем, всеблаженныя.


Богородичен: Свет рождшая безлетный, возсиявый от Отца,/ просвети мою, Отроковице Марие, душу и ум,/ далече от мене отгоняющи тьму, Дево, страстей:/ да Тя непрестанно ублажаю, Присноблаженную.

Светилен. Глас 8-й: Священная и Богомудрая двоица преподобных отец и пречудная,/ на земли целомудренно и праведно пожившая, Христу работая,/ слез теченми в безмолвии пустыни постнически испытавшеся,/ верою твер дою, надеждою несумненною и любовию истинною вооружившеся,/ кровь свою пролияли есте./ Светом Пресвятыя Троицы просвещаеми,/ и с лики святых светозарному Тоя престолу предстоите./ Темже чтуще честная подвиги и страдания ваша,/ любовию вопием: радуйтеся преподобномученицы Серафиме и Феогносте,/ молитвенницы наши и заступницы, от Бога прославленныя.

Слава, и ныне, Богородичен: Лучезарный облак сущим во тьме греховней Ты еси Богомати Пречистая,/ из Тебе бо пройде Христос Бог, Солнце Правды,/ и озари всю тварь Боговедением./ Темже молися о всех омраченных Светодавцу Спасу, Сыну Твоему.

На хвалитех стихиры. Глас 2-й:

Приидите христоименитии людие,/ воспоим на небеси от Ангел воспеваемыя/ дивныя преподобномученицы Алма-Атинския,/ постников красоту и преподобных удобрение,/ ихже житию поревновавше, путь иноческий прошедшия,/ всякия страсти увядив воздержанием,/ неудержимое ко Святей Троице имуще желание,/ Ейже со Ангелы, радуяся, ныне предстоят/ и молятся о душах наших.

Приидите, братие христолюбивии,/ ко гробу шествуем преподобномучеников Серафима и Феогноста/ и принесем тем венцы песнословных цветов,/ в радости духовней глаголюще:/ преблаженные новомученицы Алма-Атинстие,/ Ангелом сожители и человеком наставницы ко спасению вечному,/ ко Владыце всех и Богу за ны молитеся,/ да улучим живот вечный и милость в день Судный.

Приидите православных сословие,/ на горы Тяньшанския, духовно ликовствуя, взыдем,/ преподобномучеников Серафима и Феогноста богоглаголивая уста почтим,/ наставляющия нас послушанию,/ покаянию сокрушенному и молитве непрестанной,/ сии бо добродетели, яко крила благомощныя/ к Троице Святей восход сотворяют нам,/ подающи от Бога благодать и велию милость.


Слава, глас 1-й: Стезею тесною шествовав,/ рая Божия широту достигли есте,/ блаженнии преподобномученицы,/ и безвременную смерть подъяли есте,/ завистию древняго ратоборца убиваеми неповинно./ О, неправеднаго убийства!/ О, коварства злохудожных!/ тии бо суть во тьме кромешней,/ выже со всеми святыми во Царствии славы водворяетеся,/ славнии Серафиме и Феогносте, достоблаженнии.

И ныне, глас тойже:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота