Чудес не бывает, или Возможно всё. Книга вторая

Развив и укрепив технику владения этим состоянием, человек приходит к Раджа-йоге, в которой управление потоками энергии (в теле и за его пределами) осуществляется через движение мысли (а точнее, воли). Сопутствующая Хатха-йоге Карма-йога есть очищение личного пространства человека через изменение его поступков и мыслей. Без нее дальнейшее продвижение по пути самосовершенствования невозможно. Йога воды (правильное и регулярное очищение водой), йога огня (взаимодействие сознания человека с пламенем в состоянии медитации и в течение всего дня), а также другие практики работы с энергией определенных стихий приводят к получению доступа к Высшим силам бытия, продлению жизни, обретению сверхспособностей и т.д. Эти виды йоги могут быть как сопутствующими, так и отдельными.

Смысл любого йогического очищения в том, что в человеке постепенно открываются естественные, но засоренные неправильным отношением к миру, каналы взаимосвязи со всем вокруг. Эти каналы находятся в тонкой энергетической структуре, нанизанной на физическое (плотное) тело человека. Открытие каналов ведет за собой открытие и развитие чакр – энергетических центров, через которые человек может управлять миром. Это и делает его той самой божественной сущностью, каковой он был создан. То есть йога – это единственный правдивый и понятный для меня в данный момент путь к Богу.

Невежды думают, что йоги отрицают Бога. Нет. Йоги отрицают только ложь о происхождении сущего. Вот что пишет устами Мастера Чу

А. Сидерский в книге «Третье открытие силы»: «Религия построена на вере, а йога – на точном знании сущности того, во что религиозные доктрины предлагают слепо верить».

Йог стремится слиться с божественным и стать с ним одним целым. Церковь же, как узаконенная профанация религии, этому не учит. Она дает лишь посмотреть на обложку книги истины, в лучшем случае позволяет читать только отдельные главы при помощи посредников. Йога открывает двери к истине без купюр, она учит подражать высшим проявлениям человечности (просветленным учителям, несущим знание) и становиться им подобными, т.е. всезнающими и всемогущими. Церковь учит просить, а йога – достигать, добиваться. Добиваться, прежде всего, от самого себя! Поэтому церковь боится йоги. Многие даже не догадываются: то, что проповедовал Христос, есть ни что иное, как йога. Так говорил мне мой учитель И.П. Но христианская церковь использовала только часть идей Христа и вывернула их для одурманивания и подчинения толпы, а другую часть уничтожила. Ибо идея, что каждый человек в реальном мире за одну свою короткую жизнь может достичь состояния божественной сущности, ставит под угрозу существование церкви, делая ее бесполезной. Йога объясняет суть всех религий, объединяя их в общее истинное знание и развенчивая культ посредников между Богом (творцом) и человеком.

Тренинг Сидерского, естественно, не единственный путь совершенствования, но пожалуй, один из самых быстродействующих и открытых. Снова процитирую диалог Мастера Чу и его ученика:

«– Эй, скажи-ка, твоя тренинг-технология – единственный способ побороть превратности судьбы? (общение ученика с учителем довольно фамильярное)

– Моя?! – он (Мастер Чу) подплыл к берегу и взобрался на камень.– ты даже представить себе не можешь, опыт какого огромного количества самых мудрых из людей… нет, поколений самых мудрых из людей в ней сконцентрирован! Я – только очередное звено в одной из многих линий передачи знания… Запад, Восток, Север, Юг… И конечно же, моя технология – далеко не единственный способ… Каждый из моих учителей владеет своим способом (т.е. Мастер Чу говорит о том, что у него не было одного единственного учителя)».

Таким образом, Мастер Чу, сам себе противоречит, т.к. в его словах и есть мысль о том, что он является автором того самого синтеза знаний многих своих учителей, который и называет тренинг-технологией прорыва.

С течением времени Сидерский вводит новые и новые практики как для себя, так и для своих последователей различного уровня. Введя в последние годы «Йогу 23», он ни слова не объясняет, что же теперь делать с Омнио-ТТ от Мастера Чу. Мне приходится ломать голову над этим вопросом.

Я думаю, что практика, данная мне И.П., помогает приблизиться к Йоге 23, т.к. последняя для новичков в возрасте очень сложна. А в дальнейшем, мне кажется, освоив различные виды йоги, каждый человек может сочетать их по своему выбору, своей карме (багажу всех прожитых жизней). Йога Сидерского, которую преподавал мне И.П., включает в себя Хатха-йогу, Мантра-йогу, дыхательные практики (пранаяму) и медитацию (как следствие всех этих практик). Кроме того, я также практиковала работу с огнем и водой, которая описана в книге Л.Орра «Бросьте привычку умирать», ну и конечно ритуальные действия «Око возрождения». Так что «моя» йога тоже будет иметь свои черты…