Чудеса без чудес (С приложением описания химических опытов)

Действительно, иногда тела «святых угодников» сохранялись в «нетленном» виде. Но это объясняется не тем, что они «святые», а тем, что эти тела попали в условия, в которых гнилостные бактерии не могли развиваться. Если тело умершего омывается почвенной водой, содержащей большое количество извести, оно может окаменеть.

Вот характерный пример. Недалеко от Ленинграда в поселке Мартышкино случайно были обнаружены два трупа — девушки и вельможи петровских времен. Как показало исследование, трупы пролежали в земле свыше 200 лет. Находясь в песчаной почве, они высохли и хорошо сохранились. Целой была даже одежда.

Еще в древние времена в Египте добивались «чудесной» нетленности. Производилось это следующим образом: из трупа удалялись внутренности, труп пропитывали душистыми смолами и обертывали тканями, тоже пропитанными смолами. После такой обработки тела в сухом и жарком климате Египта высыхали и превращались в мумии.

Известно много фактов, когда церковники для сотворения «чудес» использовали многие химические превращения. Так они показывали верующим различные «нерукотворные» изображения. Например, в 1910 году в церкви деревни Лыщи Доброславского прихода Минской губернии поп Хлебцевич после окропления «святой» водой куска материи получил отчетливое изображение «богородицы» (см. опыт № 6).

Церковники довольно часто демонстрировали «чудо» появления и исчезновения различных предметов. Весьма эффектно выглядит «исчезновение» металлического креста, опущенного в стеклянный сосуд с горячей водой (см. опыт № 7).

Химическими реакциями можно объяснить также многие «чудеса», описанные в библии. Взять хотя бы легенду о столбе дыма, который якобы удалось образовать Моисею, когда он уводил евреев из Египта, а их преследовали колесницы фараона (см. опыт № 8).

Или, например, в Книге царств (гл. 18, ст. 33–34) имеется легенда, которая рассказывает, как Илья-пророк на горе Керим вызвал огонь чудесным образом: «Ниспал огонь господен и пожрал всесожжения и дрова». Подобное «чудо» фабриковали еще жрецы древнего Египта — зажигая жертвенный огонь с помощью известных в то время химических процессов и выдавали его за огонь, якобы сошедший с неба. Позже это «чудо» демонстрировали и церковники, которые также использовали химические реакции, вызывающие пламя (см. опыт № 11).

После Великой Октябрьской социалистической революции фабрикация «чудес» зачастую использовалась церковниками, в том числе и зарубежными, для борьбы с молодой Советской республикой.

Так, например, в период гражданской войны, в 1920 году, когда Красная Армия разгромила белополяков, для поднятия их «боевого духа» на фронт прибыл посланец папы римского — кардинал Ратти. Он совместно с польским католическим духовенством сфабриковал «чудо». Перед взорами польских солдат на облаках вдруг появилось изображение богородицы. Обманутые солдаты поверили, что в самом деле произошло «чудо» и что сама богородица «благославляет их на поход против страны коммунизма».

Это «чудо» было сфабриковано с помощью проекционного фонаря, куда был вставлен диапозитив с изображением богородицы. Проекционный фонарь дал возможность увеличить изображение иконы на облаках в несколько тысяч раз. Об этом «чуде» писали многие — газеты Европы.

К числу религиозных «чудес» относится и так называемое «самообновление» икон. Иконы «обновлялись» в различных местах нашей страны, особенно в период борьбы за коллективизацию сельского хозяйства. Это «чудо» преследовало политические цели: как правило, иконы «обновлялись» у кулаков, а церковники использовали это для агитации против колхозов.

В 1930 году в селе Бузинове Средневолжского края кулаки распространили слух о том, что у вдовы Шапченковой «обновилась» икона. В короткий срок почти все жители села собрались у дома вдовы. Были там священник и церковные «активисты». Они говорили крестьянам: «Вот видите! Не пошли в колхоз — милость господняя и воссияла». Позднее следствием было установлено, что икона приобрела свой первоначальный вид потому, что вдова ее вымыла с мылом…

«Обновление» икон производилось самыми различными способами. У одного сельского священника в оставшемся после его смерти дневнике было записано: «Сегодня узнал простой и дешевый рецепт для обновления. Не сильно потемневшая икона светлеет, если ее несколько раз протереть луковицами, а затем смазать постным маслом».