Чудеса Божии

Один наш брат из Пожаревца почитал святителя Николая как покровителя рода — Крестную славу. Славил его еще и на острове Корфу, будучи в изгнании. Когда сербская армия была переброшена на Солунский фронт, многие военные и там продолжали праздновать Крестную Славу, а некоторые перестали. Так вот, и брат пожаревчанин перестал славить своего святого покровителя Николая. Своим товарищам он говорил: "Отчего же его славить, если мне он не помогает? А когда вернусь домой, буду славить того святого, который меня приведет домой в свободную страну, и того именно, праздник которого придется на день моего возвращения домой". В 1918 году началось наступление, и наша армия до зимы вернулась на родину. Вернулся домой и тот брат по- жаревчанин. Правда, он и считать дни разучился, и думать о днях забыл. Пришел ночью в дом родной, смотрит: "слав- ская", праздничная, свеча горит. "Кому это?" — спрашивает он у жены. "Да нашему святому покровителю Николаю, — отвечает жена. — Разве не знаешь, что завтра праздник святителя Николая?" Очень удивленный, брат пожаревчанин устыдился, что не славил святого Николая на фронте. И уверился, что жив Господь и что святой Николай жив, и что везде и всегда нужно чтить Крестную Славу.

Поколебленный и укрепленный в вере

Необычна и драматична жизнь всякого человека, который мужественно борется за душу свою. Монах Пахомий из монастыря Пресвятой Богородицы в Сливнице (Преспа) рассказывал нам, как он жил когда‑то.

Его мать осталась вдовой, и он с малых лет ходил в церковь и любил церковь. Однако ему сказали, что ему лучше получить ремесло, а не ходить в школу, потому что ученых и без него хватает. И он пошел в подручные к одному торговцу- католику, ни во что не верившему. Остальные люди, с которыми он входил в более близкие отношения, тоже утверждали его в безверии. Они говорили: "Да так же, как у тебя своя торговля, у попов своя! Это вера!" Юноша поверил им. И четыре года не ходил в церковь и Богу не молился. А однажды, придя домой, застал какого‑то сектанта — баптиста, который с его матерью вел разговор о вере. И тот сектант оставил Библию, чтобы мать и сын ее читали. Юноша принялся за чтение, и все, что читал, согревало его сердце как живая истина. Тот сектант зашел как‑то снова, чтобы завлечь его в свою секту, но молодой человек воспротивился, отверг его предложения. "У нас любви больше, чем у православных", — убеждал его сектант. "Если это так, — отвечал молодой человек ему, — отчего же вы причащаетесь не из одной чаши, а каждый — из отдельной?" И когда сектант позвал его принять крещение, он ответил, что единожды крещен.

О болезни как средстве духовного исцеления

Тот же Пахомий рассказал нам, что после этого вдруг ослеп. Лег в постель — зрение вернулось. Но когда попробовал встать, снова перестал видеть. Затем надолго остался в постели. Ослабел, исхудал. Домашние ухаживали за ним плохо. И он возопил к Богу, чтобы вернул ему здоровье, тогда он всю жизнь будет Ему служить. "Всего себя отдам Тебе, Боже!" — говорил он, хотя, признается, тогда не знал, что это значит. И Бог вернул ему здоровье. После этого исцеленный обратился к священнику за советом: вот, дескать, Бог здоровье вернул, а он не знает, какую жертву должен принести. Священник ему посоветовал отнести что‑нибудь в дар монастырю. Он купил масла и свечей и пошел в монастырь Хопово. Но потерял дорогу, долго блуждал и вышел из лесу возле монастыря Ремета. Когда же передал то, что принес, монахи сказали, что как раз этого недостает им в последние дни. Настоятелем монастыря был русский. И когда поговорили некоторое время, тот сказал посетителю: "А почему бы тебе не посвятить себя полностью Богу? Почему ты не отдашь Богу себя всего?" Произнесены были именно те слова, которые он некогда сказал Богу, моля о здоровье и давая обет! Это все решило: молодой Никола (так его прежде звали) пошел в монастырь и стал монахом.

О действии Промысла Божиего

В житии блаженного Иеронима читаем о случае, который привел этого великого мужа к вере Христовой.

Иероним был язычником и не думал менять веру. Он намеревался стать адвокатом и с этим намерением отправился из Ак- вилеи в Галлию, в град Трев. Когда Иероним отъезжал из Аквилеи, друг его Руфи- нус (который был уже крещен) попросил приобрести ему в Галлии две книги знаменитого богослова Илария Пиктавий- ского — "Толкование псалмов" и "Книгу о соборах".

Иероним приобрел эти книги для своего друга. Но начал их читать сам и настолько воодушевился учением христианским, которое было изложено в тех книгах, что их обе для себя переписал и решил креститься. И действительно, вернувшись из Галлии, Иероним принял Крещение.

О смерти в день особо чтимых святых

Святой царь Константин ревностно защищал истинное учение о Святой Троице. И упокоился он в день Святой Троицы (337 года).