Первый шаг к самому себе и к осознанной жизни можно сделать в любой момент. Как его сделать? Мы сможем распахнуть свое сердце навстречу всем проявлениям жизни и ощутить любовь ко всему миру. Примеры таких состояний даны нам великими душами нашей истории: писателями и музыкантами, художниками и поэтами.
Я хочу процитировать великого русского мистика Даниила Андреева, написавшего «Розу мира» – книгу о совершенно особом мировоззрении. Вот что он говорил о восприятии жизни одним из величайших писателей мира Львом Николаевичем Толстым:
Он (Толстой) любил и, наслаждаясь этой любовью, учил любить все: цветущую ветку черемухи, обрызганную дождем, – и трепещущие ноздри горячей лошади; песню косарей, идущих по дороге, и от звуков которой точно колышется сама земля, – и крепкие икры бегающих мальчишек; бесприютную старость Карла Ивановича – и усадебные идиллии Левиных и Ростовых; духовную жажду, уводящую Пьера к масонам, и хруст снега под торопливыми шагами Сони, когда ее озаренное зимней луной лицо приближается к губам Николая со всей чистотой юности и красотой влюбленности; огненную молитву юродивого Гриши – и физическое наслаждение от скачки верхом и от купания, от питья ледяной воды из ручья и от бального наряда, от полевой работы и от чувственной любви.
Человек, который остро чувствует красоту отдельных моментов жизни, начинает воспринимать жизнь как чудо, как откровение Божье.
Для него мгновения жизни сливаются в единое целое. Он уже не просто видит людей и природу, но начинает ощущать гармонию мироздания. И эти озарения воспринимаются пережившими их людьми как самое высокое счастье.Вот как пишет о таком своем переживании сам Даниил Андреев:
Рано или поздно наступит первый день: внезапно ощутишь всю Природу так, как если бы это был первый день творения и земля блаженствовала в райской красоте. Это может случиться ночью у костра или днем среди ржаного поля, вечером на теплых ступеньках крылечка или утром на росистом лугу, но содержание этого часа везде будет одно и то же: головокружительная радость первого космического прозрения. Нет, это еще не означает, что внутреннее зрение раскрылось: ничего, кроме привычного ландшафта, еще не увидишь, но его многослойность и насыщенность духом переживешь всем существом. По-видимому, оно (это состояние, – Н. П.) может обладать весьма различной окраской у различных людей, но переживание космической гармонии остается его сутью.
Состояние это заключается в том, что Вселенная – не Земля только, а именно Вселенная – открывается как бы в своем высшем плане, в той божественной духовности, которая ее пронизывает и объемлет, снимая все мучительные вопросы о страдании, борьбе и зле.
Это еще не то просветление, после которого человек становится другим, новым – просветленным в высшем смысле этого слова. То просветление – это раскрытие духовных очей.
«Большего счастья, чем полное раскрытие внутреннего зрения, слуха и глубинной памяти, на Земле нет» – говорит Даниил Андреев. Давайте попробуем представить себе такое счастье, включиться в это чудесное состояние и сопереживать ему. Те люди, которым удалось испытать это, становились великими.
В поэме Эдвина Арнольда «Свет Азии» описывается такое состояние, испытанное Гаутамой Буддой:
Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева
Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука