Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 2

Но главное не в этом, а в том, что сама действительность показывает нам теснейшую связь религии как системы определенных идеалистических взглядов с теми суевериями, которые человечество все еще хранит со дней своего младенчества. Тот, кто верует в бога, верит и в «чертову дюжину», и в «вещие» сны, и во всякого рода гадания и предзнаменования — верит потому, что убежден в существовании связей нашей реальной жизни с чем-то необъяснимым, неведомым, «потусторонним». В сознании религиозного человека мирно уживаются современная вера в единого бога и миропонимание эпохи младенчества «человека разумного», ибо в основе их лежат одни и те же представления о природе.

С другой стороны, суеверие — та необходимая почва, на которой возникает и живет религия. К тому же религиозное мировоззрение не содержит в себе каких-то сложных, трудных для восприятия мыслей. В религиозной догматике все просто: мир создан богом и все вокруг происходит по его воле. Верь этому, уповай на божью милость и не стремись к познанию! «Сокровенного не ищи, неизвестного не исследуй…»

Но тот, кто научился размышлять самостоятельно, не может верить слепо. Недаром Маркс говорил: «Слабость всегда спасалась верой в чудеса». Ведь для слабого куда проще согласиться с мыслью о чудесном, чем, искать, узнавать научное объяснение явлению, факту. Подружившись с наукой, человек начинает смотреть на мир совсем иными глазами. Его жизнь обретает реальный смысл. А самым верным компасом в таких путешествиях по Стране Знаний служит марксистско-ленинское диалектико-материалистическое мировоззрение.

А что касается суеверий, то о ближайшем их родстве с религией убедительно свидетельствует хотя бы следующая история. Французский публицист Лео Таксиль (литературный псевдоним Г. Жоган-Пажеса) разыграл с католиками остроумную мистификацию. Порвав еще в молодости с религиозным мировоззрением, он писал блестящие памфлеты, разоблачающие религию; остроумно высмеивал ханжескую мораль церковников, рассказывал об их неприглядных делишках. Произведения Таксиля — «Забавная библия», «Исповедь и исповедники», «Амуры папы Пия IX» и другие — с удовольствием читали тысячи людей, раскрыли глаза многим верующим.

Это был опасный противник церкви. Но неожиданно все изменилось. В 1884 году папа римский Лев XIII опубликовал послание ко всем католикам, призывая их. бороться с масонами (членами тайной организации мистического характера), которые, по его убеждению, подрывали власть церкви и трона. Началась шумная кампания церковников против масонства.

И тут начинается наша история. Лео Таксиль неожиданно для всех публично объявил о том, что порывает со своими атеистическими заблуждениями и возвращается в лоно католической церкви. Надо ли говорить, как обрадовались этому в Ватикане! Раскаялся великий грешник. Отцы и иезуиты обратились к Таксилю с просьбой направить отныне свое острое перо на защиту веры Христовой. Писатель не отказался, он решил разоблачать неугодных папе масонов, хотя истинные намерения его были совсем другие.

Уже через год он опубликовал книгу, в которой с серьезным видом рассказывал о связях людей с нечистой силой. На собраниях масонов, уверял Таксиль, председательствует сам дьявол. Как «очевидец», он описывал вымышленные от начала до конца сцены приема новых членов в масонские организации, полные чертовщины.

Верующие католики, католическая церковь с восторгом встретили «разоблачения» французского журналиста. В 1887 году его принял в Риме сам папа Лев XIII. Он сказал Таксилю, что его последние книги занимают почетное место в личной библиотеке папы.

В новых произведениях этого автора читатели находили еще более нелепые вымыслы о связях людей с дьяволом. Когда автору заметили: что его рассказам уже никто не верит, тот ответил: «Рим и католическая церковь верят!». «Отцы католической церкви действительно верили галиматье, выдуманной Таксилем. Достаточно сказать, что в Ватикане восторженно отзывались о воспоминаниях Дианы Воган, которая была секретарем Таксиля (понятно, что ее «откровения» были написаны им же). Каких только нелепостей, выдумок в них не было! «Раскаявшаяся грешница» признавалась, что она была дочерью и женой дьявола, что вместе с чертями летала на Марс… Сам Лев XIII, по свидетельству одного из своих кардиналов, читал писания Д. Воган «с огромным удовольствием».

Теперь Лео Таксиля называли уже «светильником церкви». Когда в 1896 году в Италии собрался антимасонский международный конгресс, портрет его был помещен рядом с изображениями святых! А через год разыгрался скандал.