Чудеса: Популярная энциклопедия. Том 2

Но мы еще не сказали вот о чем в связи со знахарством. Да, в редчайших случаях, особенно когда болезнь вызвана нарушениями в нервной системе, в психике, и если человек к тому же верит в сверхъестественную силу знахаря, возможно не только кажущееся или временное, но и действительное излечение. Однако такие случаи тонут в массе других, когда после невежественного лечения больному становится хуже.

Чаще всего человек, обратившийся к знахарям, теряет время для необходимого лечения и его болезнь усугубляется. В результате когда он, наконец, идет в поликлинику, врачи уже бессильны помочь. Вот почему в нашей стране самовольное лечение людей без врачебного диплома запрещено законом. Доверяться таким целителям — значит вверять свое здоровье, а нередко и жизнь, слепому случаю.

И в каком же свете выглядят фармацевтические фирмы ФРГ, которые выпускают разные снадобья для знахарей. Почти в каждой аптеке в этой стране можно приобрести «лекарства» с такими названиями: «Порошок ведьмы», «Экскременты дьявола», «Адский дым», «Кровь жабы» (!).

Попутно заметим: опасны могут быть и даже известные средства народной медицины. Лечение человека без необходимого медицинского исследования, без заключений врачей-специалистов какими-то настоями из трав или кореньев может принести большой вред. Надо помнить, исцелять заболевшего очень часто берутся люди, не имеющие никакого представления о сущности болезни. Спросите такого «лекаря», чем он лечит, и окажется, что в лучшем случае он может предложить «лекарство от сердца» вообще — неважно, что у человека — порок ли сердца, а возможно, просто невроз, — или «лекарство от живота» — безразлично, страдает тот от расстройства желудка или от аппендицита.

В общем, можно уверенно утверждать: доверять знахарю и другим недипломированным лекарям свой организм — это все равно, что чинить топором часовой механизм!

Их называли кликушами

С незапамятных времен это нервно-психическое заболевание пугало людей. На глазах у многих человек вдруг становился «бесноватым» — кричал разными голосами, богохульствовал, корчился в припадке. «В него вселился бес», — говорили верующие люди, убежденные в существовании «нечистой силы». На Руси таких больных называли кликушами — от слова «кликать», то есть истошно кричать, выкрикивать.

«Бесноватые» были во все времена и у всех народов. История донесла до нас сведения о таких же больных у древних греков и римлян. Тогда думали, что в людей вселился бог вина и веселья Дионис и говорили: «Этот человек одержим богами». А о том, что люди «одержимы бесами», стали утверждать позднее — уже в эпоху христианства. Одна и та же болезнь считалась то действием «богов», то проделками «бесов». И миллионы людей глубоко верили и в то и в другое.

Природу этой болезни изучал академик В. М. Бехтерев. «Насколько я могу судить о кликушестве, — писал он, — так называемой порче и одержимости по виденным мною примерам, вряд ли может быть какое-либо сомнение в том, что дело идет в огромном большинстве случаев о настоящей болезни, а не о притворстве, как некоторые, по-видимому, еще до сих пор полагают. Я даже думаю, что если и встречаются среди кликуш притворщицы, то, во всяком случае, число таких должно быть весьма незначительно. В пользу того, что дело идет о болезни, а не о притворстве, говорит уже стереотипность проявления отдельных симптомов у больных, разделенных друг от друга огромными пространствами».

В основе этого заболевания лежат те же истерические неврозы, что и при некоторых видах галлюцинаций. А развивается оно на фоне глубоко укоренившихся представлений о «врагах рода человеческого», способных причинить человеку большой вред. Особенно ужасным считалось такое «вселение» дьявола в самого человека. Все решала слепая, нерассуждающая вера в подобные случаи. Наслушавшись, а иногда и повидав, как корчатся в припадке «бесноватые», суеверный человек, склонный, к такому же заболеванию, начинал думать: «а не вселится ли и в меня «нечистый»?! Постепенно эта навязчивая мысль (самовнушение) вытесняла из сознания все остальное, будоражила больное воображение. И психика не выдерживала!..

Чаще всего такой срыв происходит в молельных домах. Зная по рассказам, что дьявол не переносит крестного знамения, молитв, причастия, кликуши, убедившие себя, что они «одержимы бесом», испытывают во время церковных служб сильнейшее нервное напряжение. В эти минуты и начинаются у них истерические припадки. Больные истошно кричат, бьются об пол, корчатся в судорогах и при этом поносят всех святых: дьявол ведь — их враг.

Известны целые эпидемии такого рода. В 1630 году в мадридском монастыре начались у одной из монахинь истерические припадки. Она кричала не своим голосом, руки ее сводили судороги, тело корчилось. «В меня вселился дьявол!» — говорила она в минуты просветления. А вскоре это психическое «поветрие» охватило уже всю обитель: монахини выли целыми ночами, мяукали, лаяли. В борьбу с «нечистым» вмешалось высшее духовенство — разлучило «бесноватых», разослало их по другим монастырям.