Чудесная астрономия

Открываю снова Библию, не нахожу ничего о старце, зрелом муже и юноше. Значит – всё это Божественно придумано. Не нахожу и о соответствии даров перечисленным выше науке, любви и послушанию. Тоже, значит, придумано. А в Интернете есть и другое сопоставление: золото указывает, что Иисус станет Царём Иудейским, ладан – как признание Иисуса Богом, смирна (поскольку она входит в состав бальзама при бальзамировании покойников) – что Иисус будет погребён. Тоже придумано и притянуто за чистые уши, обвешанные лапшой.

Вряд ли писавшие Библию полагали, что один из мудрецов будет юношей. Даже и про зрелого мужа можно сомневаться. Не подходят они оба к умудрённому опытному человеку, каковым должен являться волхв. Положили об этом потом, другие мудрецы, которые стали толковать Божественное Откровение на свой лад, который им удобен.

В связи со всем этим у меня, например, возникает сомнение, что эти дары сохранились с того времени, раз всё так по-разному толкуется. Христиане-католики в Средневековье вряд ли чего из этих даров сохранили бы, всё бы распродали, как распродавали кусочки Креста, на котором был распят Христос. Ну, хорошо, не распродали и всё сохранилось. Но ведь можно у себя дома собрать точно такие же дары, в том же их составе (как список с чудотворной иконы) и не надо будет бежать в храм Спасителя. Прикасайся дома, только с верой, предварительно освятив святое.

Божественная логика

Совсем я стал, вероятно, умом плохой, если не понимаю очевидных, для понимающих это, вещей в Священном Писании. Дух, что-ли, в меня вселился не очень добрый. После чтения, где бы, на какой из более, чем 1200 страниц, я не остановил свой взгляд – так и лезут в голову мои же крамольные строчки:

Твоё я понял кредо

и припадаю ниц

от тьмы духовной бреда

Божественных страниц.

Здесь я хочу прикоснуться к божественной логике в отношении предательства Иуды Искариота, расписанной в Новом Завете в канонических Евангелиях в большей степени Матфея, Марка, Луки и в меньшей степени, но значительно отлично по отношению к этому вопросу,  –  Иоанна.

Вот что находим у Матфея (17:22-23;  20:17-19; 26:2):

«Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и в третий день воскреснет».

«И входя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних и сказал им: Вот мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет».

«Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие».

А вот и подобное у Луки (9:22; 18:31-33; 24:6-7):

«…Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть».

«Отозвав же двенадцать учеников Своих, сказал им: вот мы восходим в Иерусалим, и совершиться всё написанное чрез пророков о Сыне Человеческом; ибо предадут Его язычникам и поругаются над Ним, и оскорбят Его, и оплюют Его, и будут бить и убьют Его; и в третий день воскреснет».

«Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил нам, когда был ещё в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть».

А вот что первым из них сказал Марк (9:31; 10:33-34):

«Ибо учил Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, и убьют Его, и по убиении в третий день воскреснет».