Чудесный нектар славы Шри Нитьянанды Прабху Шри Шри Нитьянанда Махимамритам

йасйамшо вйуха-мадхйе виласати парамавйомни

самкаршанакхйа

атанван шуддха-саттвам никхила-хари-сукхам

четанам ллайа ча

джваханкара-бхаваспада ити катхитах

кутрачидж-джвавад йах

шр-нитйананда-чандрам бхаджа бхаджа сататам

гаура-кршна-прадам там

(«Шриман Нитьянанда Двадашакам», 3)

«О сердце, вечно совершай божественное служение всеблагому дарителю Гаура-Кришны – Шри Нитьянандачандре! В великой трансцендентной обители Паравьома-Вайкунтхе Он проявляет Свою первую эманацию – Санкаршану, а затем Санкаршана дает начало четырем другим эманациям. В этих эманациях Он умножает блаженство божественных деяний Шри Хари, вечно проходящих в Его высшем мире чистого сознания (шуддха-саттва). В дживах Он пребывает как эго и временами являет Свои божественные деяния, схожие с поступками обычной дживы».

Эти строки выдержаны в стиле Шрилы Кришнадаса Кавираджа Госвами. Кавирадж Госвами написал пять шлок, содержащихся в «Шри Чайтанья-чаритамрите», о природе Нитьянанды Прабху и Его божественном проявлении Мула-Санкаршаны, второй эманации Верховной Личности Бога. Как это пришло к нему? Он непосредственно созерцал божественный облик Нитьянанды Прабху! Он и Вриндаван Дас Тхакур пытались поделиться с нами чувством, подлинным трансцендентным чувством, возникшим от осознания возвышенного положения Нитьянанды Прабху. Чтобы слушать о деяниях Нитьянанды Прабху, необходимо избавиться от любых мирских, материалистических представлений о Нем. Его природа божественна и неотлична от природы Голоки Вриндавана, Паравьома Дхамы, высшей обители духовного мира. Он – Сам Источник, Верховная Личность Бога, нисходит на все более и более низкие уровни вплоть до облика Кширодакашайи Вишну, Сверхдуши, пребывающей в сердце каждого живого существа в этой материальной вселенной. Однако изначальный Нитьянанда Прабху тождественен Шри Балараме на Голоке Вриндаване и Мула-Санкаршане на Вайкунтхе. Шрила Гуру Махарадж и ачарьи хотят дать это понимание всем порабощенным майей душам, чтобы избавить их от всех оскорблений, вызванных попытками оценивать Нитьянанду Прабху на основе мирских представлений.

Шрила Гуру Махарадж продолжает:

шр-кршна-преманама парама-сукхамайах

ко’пйачинтйах падартхо

йад гандхат саджжанаугха нигама-бахуматам

мокшам апй акшипанти

каивалйаишварйа-сева-прадагана ити йасйангатах

премадатух

шр-нитйананда-чандрам бхаджа бхаджа сататам

гаура-кршна-прадам там

(«Шриман Нитьянанда Двадашакам», 5)

«О сердце, вечно служи благословенному дарителю Гаура-Кришны – Шри Нитьянандачандре! Лишь Он наделяет нас чистой, полностью бескорыстной любовью к Верховному Господу Шри Кришне (Шри Кришна-премой), чья сущность – высший, самозабвенный экстаз. Любовь, которую Он раздает всем живущим, – непостижимый прекрасный нектар. Садху, уловившие хотя бы тонкий оттенок его аромата, без колебаний отвергают всякую мысль об освобождении в Едином, которому посвящены Веды. Более того: Его аватары, наделяющие божественной любовью и служением в трансцендентном мире Вайкунтхи, – лишь эманации Его эманаций».

По милости Нитьянанды Прабху мы легко можем обрести Кришна-прему, одаривающую нас вечным трансцендентным блаженством, счастьем, упоением, – мы можем обрести все! Там, где есть хотя бы незначительный проблеск Кришна-премы, проявляются все богатства трансцендентного мира.

Два Прабху и Один Маха-Прабху

Мы поклоняемся Махапрабху, известному как Гаурангасундар в Навадвип Дхаме, который позднее принял имя Шри Кришны Чайтаньи. «Прабху» (Повелитель) – таково обращение к Адвайте Прабху и Нитьянанде Прабху, но Махапрабху – это Маха-Прабху (Высший Повелитель). Как Адвайта Ачарья, так и Нитьянанда Прабху счастливы служить Махапрабху, проповедуя Его учение сознания Кришны по всей вселенной. Они – часть Его божественных деяний. Адвайта Прабху со слезами на глазах молил Господа низойти, предлагая Ему листики Туласи и воду Ганги. Он просил Шри Кришну явиться и спасти падшие души Кали-юги. И Махапрабху низошел на Его зов. Таким образом, явление Махапрабху – это милость Адвайты Прабху. Но перед тем как Он явился, пришел Нитьянанда Прабху, чтобы подготовить все необходимое для спасения душ-джив этого мира.

Юность Нитьянанды