Чудо

Когда первый мутант пережил погружение, я впервые посетила кладбище наших пациентов. Я стояла на коленях и благодарила их за эту ужасную жертву и огромный вклад в науку. Я благодарила за шанс для Андрея. После этого я наконец-то села за чтение того, что теперь мне было так нужно, чтобы сохранить последние капли человечности. Я читала про специальные подразделения японской Квантунской армии – отряды 100, 516 и 731-й. Под видом отделения по предотвращению заболеваний боевых лошадей и под другими предлогами эти отряды на территории Китая, Монголии и Советского Союза испытывали химическое и биологическое оружие на живых людях. Также они ставили опыты – сколько человек проживет, если его варить в кипятке, лишать питья или пищи, обмораживать или проводить вивисекцию.

Обычные с виду люди, японские медики, чьи фотографии я рассматривала, скрупулезно описывали все полученные данные. По их лицам никогда не скажешь, что они делали что-то подобное. Я долго вглядывалась в них и пыталась понять, чем я от них отличаюсь. Я смотрела в зеркало, стараясь уловить схожесть с ними.

Третий рейх, безусловно, зашел значительно дальше в этих вопросах. Достижения нацистских медиков в этой области были на голову выше, чем скромные результаты японских коллег. И полет мысли, и широта методов, глобальность замыслов просто поражали. В распоряжении этих ученых были концентрационные лагеря, неограниченный доступ к объектам исследования. Цифры говорят сами за себя. Йозеф Менгеле произвел эксперименты более чем над 1500 парами близнецов. Лишь 300 из них остались живы после этого. Он не просто травил их ядами или варил заживо, он пытался изменить цвет глаз, сращивал их органы друг с другом, одновременно вскрывал и сравнивал пораженные и здоровые органы близнецов, словом, использовал фантазию, которой недоставало японцам. И Менгеле был лишь один из полчища медиков Третьего рейха.

Когда я впервые, еще в академии, узнала про эти эксперименты, первым делом меня заинтересовал вопрос: были ли данные, полученные в ходе этих опытов, обнародованы. Доступны ли они специалистам? Я задала профессору этот вопрос. Он сказал, что все данные доступны. Но ни у кого не поворачивается язык назвать их научными и не поднимается рука проверить их научную достоверность. Поэтому, несмотря на большой материал, он по большей части не входит в научные справочники. А если входит, то без ссылки на авторов и то, как он был получен. Тогда я спросила:

– Простите, пожалуйста, я понимаю, что это может звучать грубо. Десятки тысяч людей, которые стали жертвами этих экспериментов, погибли зря? Или полученные лабораторные данные сегодня использованы для чего-то, что бы приносило пользу?

Помню, что на меня тогда неодобрительно посмотрел не только лектор, но и друзья. Кто-то даже крикнул с места:

– Нацистка!

Лектор ответил:

– Видите ли, мисс Армстронг, как я уже сказал, для научного и в конечном счете медицинского использования эти данные необходимо было бы подтвердить еще несколько раз. Но это невозможно, опыты над людьми, увы, запрещены.

Он скорчил такую забавную гримасу при этом, что зал засмеялся.

– А если серьезно, то нацистские опыты дают нам несоизмеримо меньше данных, чем сама жизнь. Аварии, несчастные случаи, катастрофы.

– Но, профессор, это разрозненные данные. А нацисты действовали систематично. Они сознательно моделировали ситуации и обладали огромными ресурсами. Неужели они ничего не выяснили? Ничего, что мы можем использовать. И все жертвы погибли совершенно напрасно?

– По сути, да, – ответил лектор, – но одну вещь мы все-таки выяснили.

Ему не надо было продолжать. Все и так было понятно. Теперь, когда я читала о зверствах этих псевдоврачей, а точнее, хладнокровных палачей в халатах, я пыталась провести границу между ними и мной. Я читала их биографии, пыталась найти в них что-то особенное, что отличало бы их от обычных людей и от меня. К сожалению, границы не было. Нормальный человек становился палачом в тот момент, когда просто начинал смотреть на жизнь издалека, с расстояния научной перспективы, то есть абстрактно. А что в этом странного и необычного? Так же поступал любой ученый, изучая свой предмет.

Это значило одно из двух. Либо в экспериментах над людьми нет ничего более неестественного, чем в экспериментах вообще. Либо человек представляет собой по какой-то причине особый предмет. И в общем-то все это было так просто и так сложно одновременно, что я не смогла найти научный ответ. Наука, к великому сожалению, пока не знает, что такое жизнь и что такое человек. Я и мои коллеги по лаборатории прикоснулись к этому и немного приоткрыли завесу. Но случилось это только тогда, когда мы пренебрегли святостью человеческой жизни. И это не просто пугает меня, это пьянит и вызывает ужас одновременно. Это то, от чего невозможно отказаться по своей воле. Это наркотик.