Хотя я не понимал всех тонкостей происходящей игры, я советовал Махараджи вернуть деньги преданному — думаю, скорее всего потому, что у меня было такое ощущение, что этот подарок был отражением недостатка веры. И тогда деньги были возвращены. Но чем это всё закончилось, я не знаю... Р Д
*
А я знаю. На следующий год тот преданный собрался покинуть Индию и попытался ещё раз предложить деньги Махараджи. В Дели он обменял оставшиеся доллары на рупии и отдал их мне, поскольку я оставался в Индии. Я согласился ещё раз попытаться передать деньги Махараджи и в случае, если он их не примет, вернуть их хозяину в Америке. С большой пачкой рупий я вернулся в Каинчи и обсудил вопрос передачи денег наедине с Дадой. Через несколько дней, когда сатсанг собирался отбыть в Наинитал, Дада сказал, чтобы я остался в Каинчи на ночь. Это вызвало всеобщий интерес, так как могло показаться, что меня собираются наделить какой-то особой таинственной милостью. Я был заинтригован не меньше, чем все остальные, так как к этому времени я практически забыл о находящейся при мне пачке рупий. После вечернего даршана и ужина все разошлись по комнатам на ночь. Прорезая ночную тьму светом фонарика, ко мне зашёл Дада и отвёл меня в тёмный храм. И там, когда я медленно просовывал свёрнутые рупии в щелку ящика для сбора пожертвований, мне показалось, что я слышу мягкое дыхание спящего Хануманджи.
*
— Служите бедным, — сказал Махараджи.
— А кто беден, Махараджи?
— Перед Христом все бедны.
*
Праздновали мелу. У Махараджи был свой тент, где всем приходящим постоянно раздавался прасад. Люди готовили пищу с восьми часов утра до двух или трёх часов дня.
На празднование приехал самый богатый миллионер Индии. Махараджи, увидев его, немедленно закричал: «Уходи! Я не хочу видеть твоё лицо! Убирайся! Уходи отсюда!»
Миллионер сказал: «Махараджи, я привёз два мешка муки для вашей бхандары. Примите, пожалуйста».
Махараджи снова закричал: «Нет! Уходи! Не показывай мне своё лицо! Не приходи сюда!»
Однако миллионер по-прежнему не желал уходить. Тогда Махараджи встал и ушёл сам. Но человек всё равно настойчиво следовал за ним и просил: «О, Махараджи, дайте мне какие-нибудь учения. Что мне делать?»
Махараджи парировал: «Какие тебе дать учения? Ты будешь им следовать? Если я дам тебе учения, ты будешь им следовать?»
Человек молчал.
Тогда Махараджи произнёс: «Отдай всё богатство, которым ты обладаешь, бедным. Это моё учение. Ты будешь следовать ему?»
Откажись от денег, и всё богатство будет твоё.
Снова и снова Махараджи повторял, что не нужно привязываться к деньгам, поскольку это вызывает много проблем. Он любил рассказывать историю об одном человеке, зарабатывающем много денег, сын которого был такой жадный, что однажды пришёл к отцу с пистолетом, требуя какую-то сумму. И отец сказал ему: «Забирай всё».
Я множество раз видел в Америке, сколько проблем создают деньги в семьях и какая жадность и неприязнь может возникнуть в отношениях между богатым отцом и его детьми, — и всё из-за богатства. Хотя у меня не было таких чувств к моему богатому отцу, я всё же не забывал о том, что когда-то, после его смерти, я унаследую много денег. Однажды Махараджи позвал меня к себе и спросил: «У твоего отца много денег?»
— Да, Махараджи.
— Он оставит их все тебе?
— Он оставит мне часть. — Я подумал, какую гордость должен испытывать мой отец, думая о том, какую финансовую надёжность он создал для своих детей. Им не придётся столкнуться с теми финансовыми трудностями, с которыми столкнулся он в молодые годы, когда безвременно ушёл из жизни его отец.
— Ты не должен брать свою часть наследства.
Я никогда не думал об этом. Осознание того, что я лично никакой пользы от этих денег не получу, оказало на меня благотворное воздействие. И с того времени мои отношения с отцом стали намного более близкими. Р Д
Привязанность к деньгам означает недостаток веры в бога.
Махараджи велел брату г-на Д. отдать все свои деньги. Тот воскликнул: «Нет, Махараджи, а как же моя семья?»
Махараджи ответил: «У тебя будет намного больше. Отдай их все мне. Отдай их мне».
Иногда Махараджи передавал брату г-на Д. в Халдвани просьбу купить ему билеты на поезд, но тот где-нибудь прятался, чтобы не делать этого. Наконец, Махараджи сказал: «Я обращаю свою милость на Д. А ты жадный. Теперь ты будешь страдать». В то время Д. был беден, а все его братья — богаты. Но сейчас Д. живёт в достатке, а тот брат разорился и ничего не имеет.
Деньги приносят беспокойство.
В ранние годы жизни Махараджи странствовал с одним садху.
Прошло время, и этот садху начал проявлять привязанность к деньгам.