Чудо света на Руси под Казанью. Как было на самом деле

Таким образом, современная мусульманская Кааба и современный православный христианский престол в алтаре явно имеют много общего и восходят, скорее всего, к одному и тому же первоисточнику-оригиналу. А именно, к Первой христианской Каабе. Позднее этот символ трансформировался в Куб, покрытый тканью. Недаром современная Кааба – это каменное, приблизительно кубическое здание, накрытое покрывалом-чехлом. Сегодня оно – черное, но не исключено, что раньше его цвет мог быть другим. Между прочим, иногда покрывало Каабы сначала изготовляют из белого шелка, и лишь потом красят в черный цвет. Например, в 2008 году, «как сообщает саудовское информагенство СПА, 240 ткачей на фабрике в Умм аль-Джуд, пригороде Мекки, завершили создание покрывала, состоящего из 47 кусков чистого белого шелка (затем шелк окрашивается в черный цвет)». См. http://www.russianhome.com. Мы видим что как современная кубическая Кааба, так и христианский кубический престол накрываются тканью, дорогим покрывалом.

Итак, символический куб-престол в алтаре православного храма считается символом Христа. Он часто делался из каменного монолита. На нем обязательно находится непрестольный крест, или два креста. Обратим внимание, что алтарный престол в христианском храме, как правило, имеет вид куба – иногда изначально, иногда после того, как его покрыли облачением. То есть – имеет вид Каабы. См., например, кубический престол в Валаамском храме, рис. 39.

Далее, как современный христианский престол в алтаре, так и современная мусульманская Кааба, символизируют стороны света, см. выше. Объяснение всему этому очень простое. Как мы уже говорили, православие и ислам выделились из прежде единого христианства только в эпоху XVI–XVII веков. С течением времени об общем происхождении забыли и, более того, стали подчеркивать различия, а на общие черты стараться не обращать внимания. Дабы не вызывать излишних вопросов.

На рис. 41 показано покрывало Каабы 1910 года в аравийской Мекке. В наше время покрывало делают из черного шелка с узором золотыми нитями. Оно меняется один раз в год. Покрывало называется – кисва, кисвах, кисуах. Верхняя часть кисвы украшена золотым шитьем, воспроизводящим аят Корана 3:96. Аналогично, покрывало-чехол для христианского престола делается из дорогой парчи. В обоих случаях чехлом накрывает кубическое, или приблизительно кубическое, сооружение.

^{Рис. 41. Покрывало Каабы (так называемый Кисвах) в 1910 году. Современная Мекка. Современная фотография.}

13. ПОЛУКРУГЛАЯ ВНЕШНЯЯ ПРИСТРОЙКА С СЕВЕРО-ЗАПАДНОЙ СТОРОНЫ КААБЫ (ХИДЖР ИСМАИЛ)

Современная Кааба в Мекке, по-видимому, сохранила еще один старинный признак Первой Каабы. Речь идет об известном сооружении Хиджр Исмаил (запретное место Исмаила), см. рис. 38, номер 5. Известно следующее: «Хиджр Исмаил или Аль-Хатим – остатки стены из белого мрамора, расположенной полукругом около северо-западной стороны Каабы. Высота Аль-Хатима около метра, толщина – полтора метра. Длина полукруга составляет 17,75 метров. Строителем стены считается пророк Исмаил. Пространство между этой стеной и воротами Каабы раньше входило в пределы святилища и потому также является священным. Именно поэтому во время хаджа, совершая таваф, паломники не входят в пространство между Каабой и Хиджр Исмаилом». См. http://ru.wikipedia.org.

Считается также, что пространство, ограниченной этой полукруглой стеной, было включено в святилище, построенное пророком Ибрахимом. С другой стороны, другие старинные источники вроде бы считают, что Хиджр Исмаил находился в составе Каабы с самого начала. Пишут так: «К тому времени средства Курайшитов были истощены, и они решили уменьшить одну из сторон Каабы – именно так она и выглядит в наше время, поскольку ЧАСТЬ ПЕРВОНАЧАЛЬНОГО СТРОЕНИЯ БЫЛА ИСКЛЮЧЕНА. Это место носит название «Хиджр Исмаил» (запретное место Исмаила)». См. http://salam-alejkum.narod.ru.

Считается также, что «Благочестивая Хаджар (библейская Агарь – Авт

.) и ее сын Исмаил (алейхис салям) захоронены в части, называемой «Хиджр»». См. http://www.fondihlas.ru. Так что Хиджр Исмаил с самого начала явно был почитаемым сооружением.

Поскольку история Хиджр Исмаил восходит к древности, по крайней мере ко Второй Каабе при Ибрахиме, то не исключено, что эта внешняя полукруглая каменная пристройка к основному Кубу-Каабе была возведена в память о каком-то подобном сооружении в самой Первой Каабе. Поэтому мы включим это полукруглое сооружение в перечень признаков, которыми могла обладать Первая, то есть главная, Кааба. Итак:

(15) С северо-западной стороны Первой Каабы, вероятно, была полукруглая каменная пристройка, в память о которой позднее, в Мекке, была возведена стена Хиджр Исмаил.