Читаем Чудо Святого Покрова полностью

Нас встретили храмы славные,

Монастыри величавые,

А память хранит все малую

Церковь, ставшей началом

Жизни моей раскаянной,

Жизни не юной – взрослой –

В тот час предрассветно-ранний,

В пору Великопостную…

ХРИСТОВА НЕВЕСТА

Матушке Анастасии

Не носить ей фаты разукрашенной,

Не встречать ее звонкими песнями:

Стала юная дева монашенкой

Или просто: Христовой невестою.

Кто-то, может, вздохнет с укоризною:

Знать, пропала краса лебединая,

Посмеется над черною ризою,

Отвернется холодною льдиною.

Эй вы, судьи, суды скороспелые!

Кто откроет вам тайну небесную?

Риза черная – все-таки белая,

Неразлучна с Христовой невестою.

Не судите их, судьи предвзятые,

Не судите молитвенниц девственных

Со свечами перед Распятием

С покаянными песнопеньями.

Для чего эта жизнь, словно пташечка,

Словно ива над речкой склоненная?

«Бога ради», - скажет монашечка,

С Ним Одним навека обрученная.

ЦВЕТОК

В городе шумном где-то

Тихим рассветом ранним

В самом начале лета

Вырос цветок под камнем.

Семя с лугов далеких

Ветром шальным носило

И, напоив собою,

В город его спустило.

Люди его топтали,

С грязью подошв месили,

Люди не замечали

Семя с лугов красивых.

И закатали дружно

Вскоре асфальтом черным

Семя, что им не нужно –

Семя с лугов просторных.

Долго оно томилось

Склепом своим холодным,

К солнцу оно просилось

Прочь из камней бесплодных.

Долго оно терзалось

В черной своей могиле –

Небо ему мечталось

В этих камнях унылых.

Только весной однажды

Семя воды напилось

И, утоливши жажду,

С камнем оно сразилось.

К солнцу, теплу и лету

Стебель зеленый рвался –

И в поединке этом

Камень холодный сдался.

Камень сначала треснул,

Черным горбом вздыбился,

Чтобы на этом месте

Чудный цветок раскрылся.

Город цветка не видел,

Город спешил привычно:

То, что казалось дивом,

Было ему обычным…

Мне бы слезой напиться,

Мне бы подняться к свету,

Чтобы с грехом сразиться

В мрачных души тенетах.

Мне бы слезой наполнить

Душу мою пустую,

Чтобы завет исполнить –

Волю Христа святую.

Мне бы рыдать – да нету

Слез ни единой капли,

Чтобы раскрылось цветом

Сердце мое под камнем…

«Сеющие слезами радостию пожнут» (Пс.)

Мой друг спросил меня однажды,

Пытаясь истину найти,

За что дорогой слез и стражбы

Должны мы к Богу возойти?

Какого мог я дать ответа,

Когда его давно принес

В строках священного Завета

Спаситель наш Иисус Христос:

Блаженны плачущие ныне

О язвах гибнущей души,

Свой грех оплакав у святыни

В часы молитвенной тиши.

Блаженны плачущие сердцем

О горней родине своей –

О Божьем Царствии Небесном

Для Бога преданных людей.

Блаженны сеявши слезами

На ниве веры и любви.

И если слезы эти с вами –

Блаженны вы, блаженны вы.


Не надо лишних слов, друзья,

И слов пустых не надо,

Когда возьмет к себе меня

Могильная ограда.

Поставьте крест в сырой бугор,

Зажгите свет лампады –

И пусть горит он на простор.

А слов пустых не надо.

Не надо тратиться на стол

Для тризны поминальной,

Вы лучше вбейте в землю кол

Под крест мой погребальный.

И напишите вы на нем,

Чтоб люди разумели:

«Здесь грешник лютый погребен

В сей мрачной колыбели.

Откуда телом вышел он –

Туда же возвратился.

Каким другим судил судом –

Таким и осудился».

О, горе, горе мне, друзья

В час праведных страданий!

Мой скорбный дом – сыра земля,

Удел моих деяний.

Тогда душой воскликну я

Из мрачных недр ада:

Молитесь, братья, за меня!

А слов пустых не надо…

КАК МЫ СМЕШНЫ

Как мы смешны и как убоги,

Как мы напыщенны, важны

В тряпье заморском – но без Бога.

Кому же мы теперь нужны?

Каким отдались мы кумирам,

Продали души и умы?

И кто же, кто же правит пиром

Средь этой гибельной чумы?

Куда несет нас колесница,

К какому дьявольскому рву?

Неужто нам могло присниться

Все, что мы видим наяву?

Иль, может, душу успокоит,

Ее согреет и спасет

Реклама «Пейте кока-колу!»

И в нас отрадою войдет?

Как мы смешны и как ничтожны,

Христа на «колу» разменяв.

Помилуй нас, помилуй, Боже,

Летящих к пропасти стремглав.

С экрана реклама

Нахально, упрямо

Кричит, зазывает,

Огнями сверкает:

Откройте! Купите!

Пожуйте! Курите!

Для нашего брата,

Святого когда-то,

Крещеного в храмах

Горланит реклама.

И метким прицелом

По заданным целям –

По душам крещеным,

Для Бога рожденным.

Горланит реклама –

И лишь бы от храма,

И лишь бы от Бога

Свернула дорога,

Да чтоб устремились

На «колу» и «сникерс»

Наследники роста

Отцов богоносных…

Помилуй нас, Боже!

Ведь кто же мы, кто же? –

Без веры и храма,

А только с рекламой

В сердцах разоренных,

В сердцах оскверненных,

С душою порожней?..

Помилуй нас, Боже!..


МОЛИТСЯ СХИМНИК

Мантия черная,

Келия,

Свечи,

Четки послушные,

Пасмурный вечер.

Книга старинная

С буквами красными,

Доски иконные

С ликами ясными.

Молится схимник –

В крестах облачение,

Светит окошечко

В сумрак вечерний…

А за вратами

Обители тихой

Мечется жизнь

Неуемными вихрями:

Носятся лихо

Машины заморские –

Яркие,

Сильные,

Дерзкие,

Броские.

Едут в них люди

Счастливые,

Стройные,

Сытою жизнью

Своею довольные.

Едут навстречу

Огням ресторанов,

Аэропортам

В далекие страны,

Едут навстречу

Бокалам хрустальным,

Винам игристым

И картам игральным,

Смеху и шуму,

Застольям, веселью…

Молится схимник

В маленькой келии,

Пахнущей ладаном,

Книгой старинною,

Свечкой восковою,

Ветхою схимою,

Вязкою высохших

Трав прошлогодних,

Мягкой просфорою,

Чаем холодным.

Четки неслышно

Скользят по ладоням:

Молится схимник

Молитвой безмолвной –

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература