Чудо-целитель вода. Лечение, укрепление, омоложение

Медитация и лотос. В первую очередь он сосредотачивается на воде и ее свойствах, мысленно перечисляя все известные ему качества, а также воображая ее белый цвет (в йоге) и звук («вам»). Затем представляет, что находится в центре чистого источника. Охватывая внутренним взором окружающее пространство, медитирующий замечает, что оно до самого горизонта заполнено водой. Постепенно он начинает воспринимать себя в качестве лотоса, появившегося из глубин водной стихии и плывущего по ее течению. Медитирующий замечает, что из недр воды поднимаются волны, которые становятся все выше и вскоре, накатываясь, ударяются о тело. Их удары не оставляют никаких следов, они обновляют и освещают тело…

Медитацию можно остановить в любое время по собственному желанию.

Медитация и капля воды. Другой вариант медитации со стихией воды предусматривает наличие естественного водоема или бассейна. Выполнив предварительное упражнение на расслабление, медитирующий встает прямо, вытягивает руки перед грудью, слегка сгибает их и разводит пальцы. Затем представляет, что с большой высоты ему на голову падает капля воды, обладающая огромной энергетической силой. Он пристально следит за тем, как она медленно-медленно стекает вниз по телу.

Медитирующий ощущает ее продвижение по позвоночнику, по которому разливается море энергии. Он дышит животом и чувствует, что жизненная сила распространяется по всему телу.

Медитация и погружение в воду. Выполнив такое же предварительное упражнение, как в предыдущих случаях, медитирующий погружается в водоем по шею и выполняет серию резких выпадов руками, после чего соединяет ладони перед грудью, направив пальцы вверх, а затем с открытыми глазами опускается на дно.

Не меняя этого положения, он остается в воде до тех пор, пока у него не появится ощущение, что каждая частица тела пропитана водой.

Медитация и температура воды. Данный вариант концентрации предусматривает наличие сосуда, желательно стакана.

Первыми письменными источниками, содержащими сведения о медитации, считаются древние индийские Веды, в которых представлены различные медитативные индуистские и буддистские традиции. В Древнем Китае она появилась в VI веке до н. э. и оформилась как таоистское направление. В IV веке ее уже использовали христиане-отшельники.

Выполнив предварительное упражнение, медитирующий наполняет стакан водой, ставит его на стол и обхватывает обеими ладонями. Затем, сконцентрировавшись на жидкости, он направляет к ней свою энергию, чтобы повысить (понизить) ее температуру.

Йога и потребление воды

Жидкость в йоге рассматривается не как необходимый элемент для поддержания гомеостаза, а как средство естественного происхождения, употребление которого способствует эффективному очищению организма. Более того, система связывает развитие многих заболеваний внутренних органов с недостаточным объемом и загрязненностью потребляемой жидкости, что затрудняет выведение из организма продуктов обмена веществ. По данной причине йога считает достаточное и регулярное употребление воды главным условием оздоровления организма.

Йоги рекомендуют пить пресную воду, в идеале – родниковую, а не различные напитки (чай, соки, молоко). Сами индийцы охотно пьют воду из священной реки Ганг, особенно набранную в верховьях, где расположены святые места. Дистиллированную, талую и заряженную воду они не признают. Суточный объем потребления жидкости для взрослого человека составляет 1,5 л. Но в хатха-йоге рекомендуется довести его до 2,5 л (10–12 стаканов) в день. Причем при повышенной температуре воздуха объем потребляемой воды следует увеличить, а при пониженной температуре – уменьшить. В идеале жидкость должна иметь комнатную температуру, но зимой и летом ее согревают или охлаждают. Йоги советуют пить травяной чай или растворять в чистой воде сок лимона либо мед.