Читаем Чудодейственная сила материнской молитвы полностью

Имуще от Бога дар прозорливости, еще в раннем отрочестве лишенная телесных очес, духовными открытыми очесами предсказывала людям будущия яко настоящая, терпя за сие насмешки и поругания от родных и близких слышащи, от верных же приими сицевая:

Радуйся, дивная прозорливице;

радуйся, невидимых и далече сущих неложная предсказательнице.

Радуйся, пророческим дарованием от Бога наделенная;

радуйся, даром сим многия утешавшая.

Радуйся, за исцеление болящих нечесого же от них взымавшая;

радуйся, насмешки и укорение за сие без ропота терпевшая.

Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице.

Кондак 4

Буря недоумения и смятения обыде мя, како возмогу восхвалити и прославити житие святой праведницы, аще не Господь, дивный во святых своих, молитвами блаженной старицы вразумит мя, да воспою Ему и аз за сие хвалебную песнь: Аллилуия.

Икос 4

Слышавше людие от тебе, мати Матроно, предсказания о имеющих с ними в житии быти, стекаху к тебе с недоумениями, скорбями и печалями своими и утешение и совет благоразумен приимше, благодарим тя, зовуще:

Радуйся, заблуждений и неразумений наших добрая вразумительнице;

радуйся, печалей наших утолительнице.

Радуйся, скорбей наших утешительнице;

радуйся, благочестия учительнице.

Радуйся, благая безсеребренице;

радуйся, недугов всяческих прогонительнице.

Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице.

Кондак 5

Боготечной звездочкой явилася еси, мати блаженная Матроно, в стольном граде Москве, яко странница не имущая зде пребывающаго града, с места на место иное переселялася еси, неся недоумевающим вразумление, страждущим ослабу, больным исцеление, да благодарственно зовут за сие Богу: Аллилуия.

Икос 5

Видевше обильную реку чудес и исцелений, от тебе истекающую Божиею благодатию: хромым хождение дарующую, расслабленным и на одре лежащим – исцеление, от бесноватых – духов злобы прогнание, устремишися к тебе, мати, яко к источнику чудес неисчерпаемому, страждущие и болящия и, напоившись обильно, утешенные и исцеленныя, умиленным сердцем возопиша Тебе:

Радуйся, праведница, от Бога нам ниспосланная;

радуйся, целительнице, вся недуги наши исцеляющая.

Радуйся, душеполезными советами нам помогающая;

радуйся, вся наша сомнения и недоумения скоро разрешающая.

Радуйся, бесов от человек страждущих изгоняющая;

радуйся, на путь правый, к Богу ведущий, нас наставляющая.

Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице.

Кондак 6

Проповедником святости и праведности жития твоего, блаженная старице, явился еси святый отец Иоанн Кронштадтский, повелевая верующим людем в храме расступитися и пропустити к нему юную отроковицу Матрону, именуя ее своей сменой и восьмым столпом России. И прославиша слышавшие Господа о сем, возглашающе Ему небесную песнь: Аллилуия.

Икос 6

Возсия в сердцах, неведующих Бога и грехи многими прогневляющих Его, молитвами твоими, свет благодати Божия, и видя чудеса, тобою совершаемые, обращахуся ко Господу, ублажающе блаженную старицу сими славословиями:

Радуйся, чудесы твоими Бога прославляющая;

радуйся, познание Бога, величие Его и славу в них нам открывающая.

Радуйся, души неверующих к Богу обращающая;

радуйся, сердца, неверием помраченныя, светом Божиим просвещающая.

Радуйся, покаянию и заповедем Божиим нас научающая;

радуйся, прославляти и благодарити за все Господа нас вразумляющая.

Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице.

Кондак 7

Хотя милосердный Господь в последния сия времена спасти творение свое, егда вся сила вражия за отступление от Бога и нераскаянность во многочисленных грехах и пороках восстала на творение Божие, посылает в грешный мир угодников Своих. Таковою подвижницею и молитвенницею и явилася еси, блаженная старица Матрона. Прославим же милосердие Божие к нам, грешным, благодарно поюще Ему: Аллилуия.

Икос 7

Новую и дивную дарова Господь людям российстем заступницу, молитвенницу, целительницу и ходатаицу за них к Богу по отшедших от мира сего отцах святых Оптиной пустыни Льве, Макарии, Амвросии и Иоанне Кронштадтском, подвизаяй угоднице Своей блаженной старице Матроне воспевати сице:

Радуйся, спасения нашего к Богу ходатаице;

радуйся, о прощении грехов наших Судии праведнаго умилостивительнице.

Радуйся, святых храмов и монастырей усердная посетительнице;

радуйся, беспомощных и безнадежных больных и обидимых ниспосланная Богом покровительнице.

Радуйся, с силами бесовскими и кознями их непрестанная воительнице;

радуйся, бескровная мученица Христова, над злейшим мучителем, диаволом, победительнице.

Радуйся, блаженная старице Матроно, предивная чудотворице.

Кондак 8

Странное чудо бысть неверующим и неразумным, како слепая может видити и знати не точию настоящая, но и будущая, не ведуще силы Божией в немощи человеческой совершаемой, ни еже пети Богу: Аллилуия.

Икос 8

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука