Читаем Чудодейственная сила материнской молитвы полностью

Разума неразуменна вольнаго Христова страдания не разумеша богоубийцы иудее и Тебе, Богоневесто, горце обезчадиша, мы же Тя, у Креста Сына Твоего и Господа на иконе изображенную, видяще, тепле веруем, яко скорбныя гласы молитвенник Твоих приемлеши и того ради благодарне глаголем:

Радуйся, о Христе Спасителе нашем и нам Благая Мати;

радуйся, всех нас в скорбный час страстей Его усыновившая.

Радуйся, нас, сирых и безпомощных, Твоею матернею любовию не оставляющая;

радуйся, милосердым ухом Твоим к нам приникающая.

Радуйся, крест скорбных испытаний сама добльственно понесшая;

радуйся, Твоим сострастием и нам несение его облегчающая.

Радуйся, в земней юдоли скорбей несумненная наша надежда и утешение;

радуйся, в будущем веце всех верных радость и защищение.

Радуйся, страхом смерти и суда Божия спящия совести пробуждающая;

радуйся, коснеющия во гресех к покаянию спасительному приводящая.

Радуйся, из рова погибельнаго отчаянныя исхищающая;

радуйся, в светлыя обители покоя вечнаго труждающихся возводящая.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 3

Силою Божиею, чрез святыя иконы Твоя являемою, спасати нас не престаеши, Всеблагая Владычице: тако и зде в малороссийстем граде нашем великия чудеса светоносным явлением многоцелебнаго образа Твоего показала еси; емуже поклоняющеся с любовию, вопием Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Имущи матернее попечение о людех, Честною Кровию Сына Твоего искупленных, Госпоже Пресвятая, благодатную икону Твою в былии травнем смиренномудрому иерею Даниилу явити благоволила еси и сию светоносным сиянием и чудесы многими прославила еси, да вси вернии похвальными песньми Тебе взывают:

Радуйся, многотекущий источник милости Божией нам даровавшая;

радуйся, залог Твоего матерняго о нас попечения пречудно преподавшая.

Радуйся, иерею благоговейному в травнем злаце икону Твою святую явившая;

радуйся, солнцеподобными лучами тую озарившая.

Радуйся, наш малый град чудесы великими прославльшая;

радуйся, незнамое дотоле имя его всем верным известно сотворившая.

Радуйся, всю Церковь Российскую явлением иконы Твоея духовно возвеселившая;

радуйся, всю страну нашу покровом Твоим святым осенившая.

Радуйся, верным исцеления от иконы Твоея подающая;

радуйся, неверныя чудесы Твоими посрамляющая.

Радуйся, скоропослушно молитвам смиренным внемлющая;

радуйся, скорбная воздыхания страждущих и печалию угнетенных незримо утоляющая.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 4

Буря недоумения смути Даниила иерея, святую икону Твою обретшаго, обаче со страхом молебно к Тебе возопи, да будеши ему в животе Помощница, в час смертный Заступница; сему убо и мы подражающе, таяжде моления Тебе, Мати Божия, возносити дерзаем, Владыце же живота и смерти, Христу Богу зовем: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав иерей Даниил во сне повеление Твое, Пречистая Дева, да омыет водою лик Твой Святый на иконе и да украсит сию благолепно, потщася волю Твою благоговейно исполнити, Тебе же, Своим милосердием неизреченным его взыскавшей, благодарственно вопияше:

Радуйся, Мати Господа Вышняго;

радуйся, яко Господь присно с Тобою пребывает.

Радуйся, небес похвало и земли заступление;

радуйся, рода христианскаго непрестанное пение.

Радуйся, любящая смиренныя сердцем;

радуйся, богатящая нищия духом.

Радуйся, избранныя рабы своя благодатно посещающая;

радуйся, в сониих и видениих волю Свою им открывающая.

Радуйся, светлостию иконы Твоея мрак грехов прогоняющая;

радуйся, знаменми и чудесы от нея источаемыми в Православней вере всех утверждающая.

Радуйся, верным Путеводительница ко спасению;

радуйся, кающимся Утешительница и упование.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 5

Боготечная звезда святая и чудотворная икона Твоя, Владычице, явися, дивным сиянием храмину смиренномудраго иерея Даниила озарившая, вода же, икону Твою омывшая, целебную силу прияти сподобися: темже люди, с верою сию поюще и тою окропляеми, врачевство благодатное получиша и хвалу Богу сице воспеша: Аллилуиа.

Икос 5

Видев иерей Даниил в соннем видении Тя, Владычице, во образе Невесты прекрасныя явльшуюся и от омытия иконы Твоея воду слиянную недужным вкушати повелевшую, позна Тя, Преблагословенная Дево, Целительницу благодатную и, тою водою болящую исцелив, во умилении сердца вопияше Тебе:

Радуйся, в недузех страждущих врачевство благодатное;

радуйся, болезней многолетних исцеление скорое и совершенное.

Радуйся, единым прикосновением к иконе Твоей святей здравие недугующим подающая;

радуйся, водою и елеем, от нея освященным, смертне болящие возставляющая.

Радуйся, пред Сыном Твоим и Богом дерзновенная наша Предстательнице;

радуйся, гнев Его, праведно на нас движимый, на милость преклоняющая.

Радуйся, скорбию сокрушенных Утешительнице;

радуйся, печалию удрученных Ободрительнице.

Радуйся, радосте наша пресвятая;

радуйся, отрадо наша неизглаголанная.

Радуйся, премилосердая требующим Помощнице;

радуйся, рода христианскаго неусыпающая Попечительнице.

Радуйся, Благодатная, непрестанно за нас Христу молящаяся.

Кондак 6

Перейти на страницу:

Похожие книги

Перестройка в Церковь
Перестройка в Церковь

Слово «миссионер» привычно уже относить к католикам или протестантам, американцам или корейцам. Но вот перед нами книга, написанная миссионером Русской Православной Церкви. И это книга не о том, что было в былые века, а о том, как сегодня вести разговор о вере с тем, кто уже готов спрашивать о ней, но еще не готов с ней согласиться. И это книга не о чужих победах или поражениях, а о своих.Ее автор — профессор Московской Духовной Академии, который чаще читает лекции не в ней, а в светских университетах (в год с лекциями он посещает по сто городов мира). Его книги уже перевалили рубеж миллиона экземпляров и переведены на многие языки.Несмотря на то, что автор эту книгу адресует в первую очередь своим студентам (семинаристам), ее сюжеты интересны для самых разных людей. Ведь речь идет о том, как мы слышим или не слышим друг друга. Каждый из нас хотя бы иногда — «миссионер».Так как же сделать свои взгляды понятными для человека, который заведомо их не разделяет? Крупица двухтысячелетнего христианского миссионерского эксперимента отразилась в этой книге.По благословению Архиепископа Костромского и Галичского Александра, Председателя Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви

Андрей Вячеславович Кураев , Андрей Кураев

Религиоведение / Образование и наука
Курс эпохи Водолея
Курс эпохи Водолея

Целью настоящей работы является раскрытие приоритетов внешней концептуальной власти. Эти приоритеты позволяли библейским «пчеловодам» в интересах западной цивилизации устойчиво поддерживать режим нищенского существования в нашей стране, располагающей богатейшим природным и интеллектуальным потенциалом. За этим нет никаких заговоров, за этим стоят не осмысленные народом России схемы внешнего управления по полной функции, подмявшие как нашу государственность, так и процессы становления личности Человека Разумного. Так трудолюбивые пчелы всю жизнь без протестов и агрессий кормят работающих с ними пчеловодов.Пчеловоды «пчеловодам» — рознь. Пора библейских «пчеловодов» в России закончилась.

Виктор Алексеевич Ефимов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Философия / Религиоведение / Образование и наука