Чудотворные иконы Богоматери на Руси

В конце XVIII века, в Алексеевском девичьем монастыре прославилась чудесами икона Богоматери, называемая Целительница. Богоматерь на ней изображена стоящею у одра больного, на устах которого видно млеко. Так Богоматерь изображена по следующему случаю. Один благочестивый клирик (Викентий Бульвиненский) Наварнинской церкви имел благочестивую привычку по входе в церковь и выходе из неё преклонять колена пред образом Богоматери и говорить: «Радуйся Благодатная! Господь с Тобою. Блаженно чрево, носившее Христа, и сосцы, яже сосал Господь Бог, наш Спаситель!» Однажды этот клирик опасно заболел, у него гнил язык и так сильна была боль, что он даже терял рассудок. Придя в себя, он в уме прочитал свою обыкновенную молитву и тотчас у своего изголовья увидел прекрасного юношу – Ангела Хранителя. Смотря с состраданием на больного, Ангел- Хранитель обратился к Пресвятой Богородице с следующей молитвой:

«О, Госпоже Премилосердая! Виновница благочестивых подвигов сего страдальца! Таков ли должен быть плод благоговения его к Тебе? Это ли награда за каждодневное произношение им Тебе Архангельского приветствия? Сей язык, привыкший ублажать плод чрева Твоего, ныне весь изъязвлен и произносит только безумные глаголы; О, Премилосердая Госпоже! обрати матерний взор свой на сего страдальца и пощади его». Как только это произнес Ангел, вдруг явилась Богоматерь и, умилосердившись над страдавшим клириком, открыла сосцы Свои, и источивши из них спасительную каплю млека в уста больного, сделалась невидимою. Больной, чувствуя себя совершенно здоровым, тотчас пошел в церковь и стал на клиросе с поющими. Изумленному народу рассказал он чудо Богоматери, на его устах еще была видна капля млека.[23]

Священник I. С. Коломенского уезда, села К. объявил начальству следующее: «дочь моя Клавдия, когда ей было 6 лет, по временам страдала головною болью, рвотою и расслаблением ног; когда же ей минуло 8 лет, в 1862 г. 3-го февраля она потерпела все упомянутые болезни в одно время и с этого времени не только не могла ходить, но и сидеть и держать голову, так что когда нужно было ее поднять, то голову нужно было, как можно, крепче держать. В таком положении она была год и 4 месяца, аппетит у неё пропал, хлебного ничего не ела, а только пила две чашки чаю в сутки, одну утром, а другую вечером, а иногда немного молока. По свидетельству врачей, а особенно, находящегося при больнице графа Орлова-Давыдова, в селе Семеновском, где больная с матерью в 1862 г. жила около месяца, – а также и по уверению врачей московской детской больницы, болезнь моей дочери называлась страданием мозгов, параличом, и признана врачами неизлечимою. А поэтому, хотя я и поместил было дочь мою в упомянутую детскую больницу, но московский мой родственник диакон А. Б. и мать болящей, по совету же упомянутых врачей, должны были опять взять больную из больницы. Получив об этом известие, я решился перевезти больную к себе домой и писал к упомянутому родственнику, у которого она жила, что, видно, нужно отложить надежду на излечение моей дочери человеческим искусством и с покорностью воле Божией нести это скорбное бремя, как наказание за грехи наши в лице нашей дочери. Все же я не терял еще надежды на милосердие Божие и имел намерение отправиться на поклонение св. мощам Преподобного Сергия, и к нему обратиться с молитвою об исцелении. Но сверх всякого ожидания, через несколько дней я получил известие, что моя больная дочь по милости Божией ходит. Мой родственник диакон Б. с больною дочерью и с её матерью (моею женою) вздумали помолиться Божией Матери пред Её св. иконою, называемою Целительницею, находящеюся в московском Алексеевском монастыре. Там они отслужили литургию и молебен с водосвятием, и с трудом напоили больную св. водою. По приезде из монастыря, больной сделалось очень тяжко и два раза открывалась рвота; к вечеру напоив больную св. водою и вымазав маслом из лампады Целительницы Богоматери, положили больную на постель. Во 2 часу ночи моя дочь почувствовала, как будто какие-то мурашки ползали по её телу; на второй день утром она могла касаться пола, в то же время с помощью матери смогла встать и ходить с поддержкой ей головы; через час стала сама держать голову и мало-помалу, по милости Царицы Небесной, начала приходить в прежнее здравое положение и теперь уже здорова. Умолчать о столь видимой и скорой помощи к нам Матери Божией я счел за грех; а потому к радости православных и доношу об этом».[24]

15. Об иконе Исааковской Богоматери

В 1659 г. в январе недалеко от села Исаакова явилась икона Рождества Богородицы. На месте её явления жители Исаакова построили часовню и келью для монаха; в 1662 г. церковь и обитель, называемую Исааковскою. Эта обитель находится за версту от села Исаакова в Ярославской губернии, Пошехонского уезда. Чудотворная икона теперь стоит в каменной церкви во имя Рождества Богоматери[25].

16. Об иконе Купятицкой Богоматери