Читаем Чудотворные иконы Богоматери на Руси полностью

Принесенная в Киев Икона, вскоре прославилась чудесами. Боярин Климент Теуевич, отправляясь с князем на войну, дал обещание в благодарность за благополучное возвращение с войны сделать венец на Икону Богоматери. Но боярин забыл о своем обещании, когда опасность прошла. Однажды в полдень он спал у себя дома, вдруг слышит строгий голос: «Климент!» Он проснулся и с ужасом увидел пред собою Икону Богоматери, которая стояла в Феодосиевом монастыре; голос продолжал: «Зачем, Климент, ты мне не отдал того, что обещался отдать? Поспеши исполнить обет». После этого Икона сделалась невидима. Климент сделал золотой венец на Икону Богоматери и отнес его Преподобному Феодосию.

Однажды ночью жившие недалеко от Печерской обители, услыхали прекрасное пение, встали с постелей, вышли из храмин, и, став на высоком месте, старались понять, откуда раздавалось это чудное пение. Вдруг увидели великий свет над старым Печерским монастырем и в этом свете множество иноков выходили из прежней церкви и шли к месту новой. Одни несли Икону Богоматери, другие шли позади с священным пением и со свечами, впереди всех шел Преподобный Феодосий. Шествие дошло до того места, где потом был основан Печерский храм. Иноки, отслужив на этом месте молебен, возвратились в старую церковь. Это видение ясно показало избранное Богоматерью место.

Прекрасная церковь была выстроена в Печерском монастыре и только нужно было ее украсить иконами. Богоматерь Сама заботилась об иконописцах. Они были наняты в Константинополе явившимися в видении Преподобными Антонием и Феодосием. Иконописцы поплыли к Киеву, но вблизи Конева, узнав в видении, что они должны расписывать Печерскую церковь, испугались её величины, и хотели возвратиться в Константинополь; но их лодка против течения проехала в одну ночь столько, сколько едва возможно проехать в три дня. На следующую ночь они увидели во сне чудотворную, местную в Печерской церкви Икону Богоматери, которая обратилась к ним с следующими словами: «Что всуе мятетесь, не покоряясь воле Сына Моего и Моей? Если преслушаете Меня, и задумаете бежать опять, Я возьму вас с ладиею и поставлю у Моей церкви; вы не выйдете оттуда, но там в монастыре постригшись, скончаете живот свой, и Я исходатайствую вам милость в будущем веке». Иконописцы же, несмотря на видение, несмотря на такое милостивое обещание Царицы Небесной, хотели бежать вниз по Днепру, но лодка поплыла вверх и скоро остановилась под монастырем. После этого иконописцы поняли, что Царица Небесная желает, чтобы они украсили храм, и с покорностью принялись за работу; во время их работы, в алтаре невидимою силою изобразилась Икона Богоматери. С недоумением смотрели они на образ; вдруг он сделался светлее солнца, так что иконописцы упали на пол; когда приподнялись и стали смотреть на Икону, внезапно из уст Богородицы вылетел белый голубь, полетел к образу Спасителя и скрылся там. Через некоторое время голубь вылетел из уст Спасителя и, полетав по всей церкви, сел за чудотворною иконою Богоматери местною. Стоявшие внизу, хотели поймать его; но ни за иконою, ни за занавесою не нашли его. Вдруг голубь опять вылетел из уст Богоматери в алтаре, и полетел к верху, к образу Спасителя. Бывшие на верху хотели поймать его, но он опять влетел в уста Спасителя и необычайный свет облистал икону.

В Киеве жили два друга Иоанн и Сергий. Пред чудотворною иконою Печерскою они заключили между собою союз духовного братства. Умирая через некоторое время, Иоанн поручил Сергию пятилетнего своего сына Захарию и тысячу гривен серебра и сто гривен золота для сына. Когда Захарии исполнилось пятнадцать лет, он потребовал у Сергия деньги, отданные ему на сохранение Иоанном. Сергий начал уверять, что он не брал денег; тогда Захария привел его к чудотворной Иконе Печерской, пред которой был заключен союз духовного братства, и заставил повторить клятву. Сергий не только осмелился поклясться, даже хотел приложиться к Иконе, но Царица Небесная не допустила его к Своей Св. Иконе – Сергий не мог сойти с места. Поняв, что Царица Небесная на него прогневалась, Сергий, выходя из церкви, в отчаянии воскликнул: «Преподобные отцы Антоний и Феодосий, не допустите губить меня сему немилостивому ангелу: помолитесь Пресвятой Госпоже Богородице, да отринет от меня многих бесов, которым я предан. Золото и серебро цело». В доме Сергия нашли деньги, но не тысячу гривен серебра и сто золота, а две тысячи серебра и двести гривен золота. Так наказывает Пресвятая Владычица клятвопреступников и защищает обиженных.

Однажды в Печерский монастырь вели бесноватого, сильно страдавшего; едва подвели его к монастырю, бес оставил страдавшего. Когда исцеленного привели в храм Богоматери и стали спрашивать, как он исцелился, он, глядя на Икону Божией Матери, сказал: «С Нею сретили нас тридцать Святых Отец, и я исцелел».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Впервые в Библии
Впервые в Библии

Библия — это книга, в которой всё — в первый раз. Кто-то плачет, кто-то смеется, кого-то ненавидят, кого-то любят, и все это — впервые. Так кто они, эти «первые»? Что они думали, чего хотели? Библия не отвечает на эти вопросы подробно, она немногословна. Но Меир Шалев, вдумчиво перечитывая истории этих «первых», вскрывает их сокровенные чувства, потаенные мысли, подспудные мотивы. Он ведет нас в мудрые глубины библейского текста, и мы благодарны ему за это волнующее, драматическое, полное неожиданностей и открытий путешествие.Библия — это книга, в которой всё — в первый раз. Кто-то плачет, кто-то смеется, кого-то ненавидят, кого-то любят, и все это — впервые. Так кто они, эти «первые»? Что они думали, чего хотели? Библия не отвечает на эти вопросы подробно, она немногословна. Но Меир Шалев, вдумчиво перечитывая истории этих «первых», вскрывает их сокровенные чувства, потаенные мысли, подспудные мотивы. Он ведет нас в мудрые глубины библейского текста, и мы благодарны ему за это волнующее, драматическое, полное неожиданностей и открытий путешествие.

Меир Шалев

Религиоведение / Образование и наука