Читаем Чудовище полностью

Чудовище

Сражаться против всего мира очень тяжело. История алчного и злого бездомного Абрама. Всё ли так просто у дознавателя моря?

Alter Alter

Философия18+
<p>Alter Alter</p><p>Чудовище</p><p>Эпилог</p>

Эта история похожа на миллионы других историй. Но я попытаюсь откопать истину из ямы неведения. Все понимают эту правду, но мало кто хочет увидеть её. Мало кому это интересно и важно.

История начинается с маленького района в Чехии, Габесовна. Этот маленький район связан со всем миром тонкими нитями. В центре сюжета еврейский мальчишка, который учится в гимназии города Кладно. 10 летний мальчишка был совсем один. В районе Габесовна он и проживал. Дом? К сожалению, Абрам был лишён такой роскоши. Он жил там, где ему разрешалось: на скамьях, иногда он оставался в парке Трилобит, на стадион он тоже проникал пару раз, когда было совсем худо. 2000 год был трудным временем для Абрама. В школу он ходил редко. Читать ему тоже не удавалось. Отец умер давно, во время войны. Мать не смогла смирится с одиночеством, поэтому взяла Абрама из детского дома. Как вы поняли, это приёмные родители Абрама. Настоящих родителей он не помнил. Приёмная мать Абрама скончалась от рака, когда мальчику было 7 лет. С тех пор он вынужден скитаться по окрестностям района Габесовна. За пределы начерченной кем-то области Абрам не выходил. Там жила его настоящая семья, по рассказам приёмных родителей.

Жизнь не оставила Абраму вариантов. Он стал чёрствым, злым, грубым. Улица, дети, взрослые, холод и голод сказали, что ради выживания нужно быть наглым и злым. Так Абрам остался на всю жизнь… Или нет?

В 2020 году, уже 30 летний, Абрам прибыл на станцию. Выйдя, он смог прочувствовать Пражский воздух. Воздух, о котором мечтал. Он мигом отправился на Ольшанское кладбище. По пути один человек, который заносил багаж себе в гостиницу. Дон Джованни был впритык к кладбищу. Мужчина невысокого роста представился Лукасом. Он попросил Абрама помочь с тяжёлыми чемоданами. 30 летний, высокий и бородатый мужчина лишь хмыкнул в ответ. На его лице не было ни сожаления, ни грусти, ни желания помочь.

Подойдя к кладбищу, он что-то почувствовал, но не смог понять, что именно. Ветер, подумал он. Шагая по тропе, он читал имена. Он улыбнулся, увидев имя Абрам. Ему понравилось, что он встретил себя. Абрам не мог оторваться от данного камня… Решив подойти поближе и прочитать фамилию человека, он был по праву удивлён. Не имеющий ни фамилии, ни отчества Абрам, был похоронен именно здесь. Наш герой улыбнулся и подошёл к близ стоящему человеку. Спросив, что это за такой Абрам без фамилии, он услышал печальный ответ о том, что определить удалось лишь имя этого солдата, который во время войны подорвал себя, потому что был в окружении фашистских солдат. Абрам убрал улыбку и достал привычное хмурое лицо, которое не выражало эмоций.

Было поздно и наш герой решил уйти. Что-то заставило уйти после пяти часов перед немым героем — Абрамом. Он решил пойти на вокзал и вернуться к себе. Его заполонял страх от неизвестности. Это мучало его и всю дорогу он винил себя за такой безответственный поступок.

Одна ситуация не даёт мне покоя, поэтому я обязан вам рассказать о том, что произошло далее. Возможно после этой истории вы возненавидите Абрама, но не стоит делать поспешных выводов.

Глубокой ночью поезд пересекал землю и мчал, иногда пыхтя. Осталось несколько минут, и Абрам был бы уже на своей территории. Как ни странно, за короткий срок он смог вздремнуть. Герой не знал куда пойдёт и что будет делать. Это и было самым страшным, у него не было цели и мыслей. Такой человек опасен. Выйдя он повернул голову влево, задержал её на пару секунд, а потом повернул голову вправо. Была пустота. Не на станции. В нём.

Город Кладно раньше был более преступным. Население растёт, уровень безопасности с ним, а уровень свобод тоже стремится к своему полюсу. Одним из нынешних преступников является Абрам. Никто и не подозревает, но он серийный убийца. На его счету 6 женщин и 6 мужчин. 6 невинных детей тоже пострадало от его рук. Вы, наверное, уже готовы хоронить нашего преступного Абрама. Но не спешите с выводами. Может быть я смогу вас переубедить. Если быть точнее, Абрам. Общество считает человека виновным за убийство. Но общество испортило его до такой степени, что ему было не стыдно за свои поступки. Общество является машиной для убийств. В прямом и переносном смысле. Создавать убийц, а потом сажать их за решётку. Всем, конечно, будет больно за жертв, все будут скорбить, но никто и не подумать о давно убитом Абраме. Нельзя говорить, что убийца невиновен. Но нельзя также плоско смотреть на мир, видя убийц только в Арбамах. Одну вещь я знаю точно: убийцами не рождаются…

Вы подумаете, что он сумасшедший. Убивать людей ради денег — вот наслаждение. Получал он мало, его обманывали. Абрам был похож на крысу, которая считает себя человеком. Он метался из стороны в сторону и был убеждён, что ничего страшного он не совершает. Общество научило его быть жестоким.

Одну из жертв он бросил в яму, после чего Абрам начал кидать всё возможное на женщину. Тело уродовалось всё больше и больше. Он спускался в яму, поднимал женщину и делал всё по новой.

6 женщин, 6 мужчин и 6 детей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия