Чудовище-муж и его три жены

Ли Юй Чудовище-муж и его три жены

В стихах говорится:

Владыка небес в предначертаниях своих
Нередко запутает так, как бывает спутан клубок конопли.
Вот отчего среди десяти супружеских пар
Девять пар не подходят друг к другу.

В жизни бывает, что чудесная птица

Вьет гнездо на древе иссохшем,
А тупице, что похож на тяжелый булыжник,
Достается порой прекрасный цветок.

Устремляются двое на спальное ложе,

Дабы в радостной сладости слиться.
Но лежат они недвижимо, очи сомкнув,
Словно два смертельных врага.

За пологом брачным супруги

Друг к другу главы склонили,
А на шее у них обоих
Груз тяжелый повис, будто колода-канга.[1]

И лишь неразлучницы-утки[2]

Не свершают в своей жизни ошибок.
Коли так, то стоит ли в мороке сна
Обнимать многозвучную цитру?[3]

В этих стихах говорится о том, что в нашем мире совершается немало ошибок в брачных делах, что, понятно, вызывает в душах людей досаду и огорчения, которые мало походят на добрые чувства человека. Обычные чувства можно выразить словами, порой их можно излечить, как излечивают недуг, а вот досада являет совсем иное состояние души человека. Подобное чувство впору назвать «печалью немого» или неким «извечным недугом», поскольку оно почти не поддается лечению и его трудно, даже невозможно выразить словами. Представим себе некоего красавца мужчину, который по своей оплошности взял в жены безобразную деву. У несчастного мужа есть хотя бы возможность поплакаться своим друзьям, наконец, развеять свою тоску в обществе «сестричек», то бишь гетер. Понятно, что ему уже трудно что-то изменить в своей жизни, но у него все же есть какой-то выход или отдушина все равно, что задняя калитка в доме, то есть он всегда может взять наложницу или приблизить к себе служанку. Совсем другое дело, когда некая красивая дама выходит замуж за чудовище-мужа или талантливая дева связывает себя с ничтожеством, серой посредственностью. У этой дамы остается лишь одна дорога в жизни, которая ведет ее к вратам смерти. Для нее не существует даже узенькой тропинки для спасения. Да, это можно назвать истинным горем. Еще в древности говорили: «Алые ланиты – злосчастная судьбина». Этим все сказано! И все же сии слова требует некоторого пояснения, дабы у людей не сложилось впечатление, что именно «алые ланиты» и есть подлинная причина злосчастной судьбины. Вовсе нет! Наоборот, именно злосчастная судьба наказывает сию даму, дав ей алые ланиты. Потому как, если появилась на свет красавица с алыми персями и несчастливой судьбою, то навряд ли она удостоится доброго супруга. Нет, вряд ли выпадет на ее долю счастье.