Чувак и мастер дзен

Для бодхисаттвы не существует отдельной личности, все — едино. Но для того, чтобы исполнить свою клятву и освободить все живые существа, он работает с каждой частью целого в отдельности. Он видит Джеффа как что-то отдельное от Берни, Сью или Ив и будет работать с ним как с отдельной единицей. То есть он намеренно работает в мире заблуждений, но делает это скорее для того, чтобы исполнить свою клятву, а не затем, чтобы угодить своему эго.

Джефф: Но мы все равно мечтаем о мире во всем мире. Разве это не естественно?

Берни: Для меня это утопия, а я не верю в утопии.

Джефф: Но ты веришь в мир?

Берни: Я верю в работу на дело мира. Я верю в попытки уменьшить страдание. Одна из разновидностей страдания приходит от людей, которые ведут войны и пытаются убить друг друга, и в этой сфере я тоже работал. Но я не верю, что смогу когда-нибудь достичь мира, если под этим подразумевается, что больше никто не будет воевать или убивать.

Снова возьмем для примера мое тело. Я чувствую, как оно пребывает в мире. Но хочу ли я, чтобы белые кровяные тельца перестали атаковать раковые клетки внутри него? Нет, сэр. Для меня находиться в мире означает, что внутри меня все взаимосвязано. Это не значит, что раковые клетки однажды не восстанут и не захватят все мое тело. Таково течение жизни, и оно не остановится, независимо от того, обнаружат лекарство от рака или нет. Если бы я мог взглянуть на то, как идут дела во Вселенной, я бы увидел, что многие ее элементы не находятся в мире друг с другом. Волки нападают на овец, сорняки не дают вырасти цветам — это жизнь. Я работал столько лет, чтобы уменьшить страдания, но я не пытаюсь исправить волков или изменить природу сорняков.

Джефф: Название твоей организации — «Дзен-миротворцы», верно? Итак, что именно ты имеешь в виду под «миротворчеством»?

Берни: Я буддист, но, как ты знаешь, я также еврей. На иврите «мир» будет шалом. Многие люди знают это слово, но они могут не знать, что корень слова шалом — шалем, «целый». Творить шалем, или творить мир — это и есть делать что-то целым. Согласно еврейской мистической традиции, во времена Творения Божий свет наполнил чашу, но свет был настолько сильным, что чаша разбилась, а осколки разлетелись по всей Вселенной. И роль праведного человека, или мэнша, — это собирать осколки вместе и соединять их, чтобы восстановить чашу. Вот что я имею в виду под миром. Для меня «мир» означает «целое». На иврите осех шалом означает «миротворец», как в строке «блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими»[43]. Они будут собирать фрагменты в единое целое. А в дзен, как ты знаешь, практика состоит в осознании этой целостности и взаимосвязей жизни.

Джефф: Целостность близка к понятию «контекст». Президент Обама заявил, что к 2015 году мы решим проблему детского голода. Таким образом, он создал контекст, призвал всю нацию согласиться с тем, что детскому голоду нет места в нашей стране. И теперь встал вопрос: как этого достичь? Обеспечив контекст, создав всеобщее соглашение, он фактически объединил всех в одну команду. Это означает, что мы можем не соглашаться в чем-то друг с другом, но при этом все равно действуем сообща. Мы начинаем взаимодействовать, заниматься любовью в разных формах.

Это похоже на то, что сделал Джон Кеннеди, когда сказал, что через десять лет мы отправим человека на Луну. Ты как раз работал над этим, верно?[44] Должно быть, было огромное число разногласий насчет того, как должна выглядеть ракета, какое топливо использовать, как вообще это можно осуществить. Но как только был создан контекст — мы отправим человека на Луну, — все эти разногласия пошли на пользу делу, потому что вы начали работать над этим вместе. У каждого была своя теория, которую вы проверяли, затем спорили и обсуждали, в единой попытке выяснить, каков лучший способ добраться до Луны.

Берни: Это как ковер Чувака, который задавал стиль всей комнате. Да, его обмочил какой-то громила, но ковер все равно остался ковром, который задавал стиль всей комнате.

Джефф: Знаешь, что еще мне это напоминает? Героев «Новобрачных». Мы уже упоминали Ральфа и Нортона, но еще есть Элис и Трикси. Каждый из них в отдельности — не так интересен. Ральф Крэмден — водитель автобуса, мечтающий об успехе, а также большой задира. Элис, его жена, — приземленная, скучноватая, руководствуется здравым смыслом. Его друг Нортон — добряк, но при этом глуповат, а Трикси, жена Нортона, — вполне обычная и любит командовать. Поодиночке они неинтересны, но, когда собираются вместе, просто великолепны. Миллионы зрителей включали телевизор на протяжении 39 недель, чтобы посмотреть на них. Истории и ситуации в сериале создают контекст, где эти четыре абсолютно разных героя взаимодействуют друг с другом, и это все меняет.