Чужие и народ. История русских от Рюрика до Путина

СЕРГЕЙ СЕМЕНОВИЧ УВАРОВ (1786 – 1855) – РУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ДЕЯТЕЛЬ, МИНИСТР НАРОДНОГО ПРОСВЕЩЕНИЯ (1833 – 1849). АВТОР ОФИЦИОЗНОЙ ФОРМУЛЫ «ПРАВОСЛАВИЕ, САМОДЕРЖАВИЕ, НАРОДНОСТЬ», СТАВШЕЙ СЖАТЫМ ВОПЛОЩЕНИЕМ РУССКОЙ МОНАРХИЧЕСКОЙ ДОКТРИНЫ. СОГЛАСНО ТЕОРИИ УВАРОВА, РУССКИЙ НАРОД ГЛУБОКО РЕЛИГИОЗЕН И ПРЕДАН ПРЕСТОЛУ, А ПРАВОСЛАВНАЯ ВЕРА И САМОДЕРЖАВИЕ СОСТАВЛЯЮТ НЕПРЕМЕННЫЕ УСЛОВИЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ РОССИИ. НАРОДНОСТЬ ПОНИМАЛАСЬ КАК НЕОБХОДИМОСТЬ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ СОБСТВЕННЫХ ТРАДИЦИЙ И ОТВЕРГАТЬ ИНОСТРАННОЕ ВЛИЯНИЕ, ДЛЯ ЭТОГО НУЖНА БОРЬБА С ЗАПАДНЫМИ ИДЕЯМИ СВОБОДЫ МЫСЛИ, СВОБОДЫ ЛИЧНОСТИ, ИНДИВИДУАЛИЗМА, РАЦИОНАЛИЗМА, КОТОРЫЕ РАССМАТРИВАЛИСЬ КАК «ВОЛЬНОДУМСТВО» И «СМУТЬЯНСТВО».

В эти же дни он сказал одному петербургскому журналисту, посмевшему поместить некролог в своем печатном издании: «К чему эта публикация о Пушкине? Что это за черная рамка вокруг известия о кончине человека не чиновного, не занимавшего никакого положения на государственной службе?.. Ну, да это еще куда бы ни шло! Но что за выражения! «Солнце поэзии!!» Помилуйте, за что такая честь? «Пушкин скончался в средине своего великого поприща!». Какое это такое поприще? Разве Пушкин был полководец, военачальник, министр, государственный муж?! Писать стишки не значит еще проходить великое поприще!».

Из этого высказывания следовало, что человеком, проходившим великое поприще, был не обедневший дворянин Пушкин, писавший какие-то там стихи, а граф Уваров, государственный муж и русский патриот, не жалевший сил во имя России и способствующий воплощению ее национальной идеи.

* * *

Уверовав в то, что Россия – носительница особого духа и имеет вселенскую миссию, Николай I стремился диктовать свою волю Европе. Любые возражения воспринимались им с крайним раздражением, он постоянно напоминал Европе об огромной русской армии, нависающей над ней. Не ограничиваясь угрозами, царь вводил войска в европейские страны, если там шло что-то не так, как он хотел. Особую его ненависть вызывало революционное движение, организаторами которого он считал все тех же «злонамеренных извергов», пытавшихся вызвать волнения и в России.

В 1848 году во Франции началась революция, в результате которой была провозглашена республика. Очень скоро революция вышла за пределы Франции, охватив многие европейские страны. Демократически настроенная молодежь, в том числе из России, сочувствовала восставшим; русские, находящиеся за границей, вступали в их ряды. В Австрии и Пруссии тоже произошли демократические перемены: монархическая власть была ограничена в пользу выборных органов.

В марте 1848 года Николай I выпустил манифест, в котором говорилось:

«После благословений долголетнего мира запад Европы внезапно взволнован смутами, грозящими ниспровержением законных властей и всякого общественного устройства… Теперь, не зная более пределов, дерзость угрожает, в безумии своем, и Нашей, Богом Нам вверенной России… Мы готовы встретить врагов наших, где бы они ни предстали, и, не щадя Себя, будем в неразрывном союзе со святою Нашей Русью защищать честь имени Русского и неприкосновенность пределов наших».

Заметим, что «неприкосновенность русских пределов» тогда никто и не думал нарушать – как это часто случалось в истории, будущий агрессор заранее оправдывал свои действия якобы готовящимся нападением на него.

В 1849 году 150-тысячная русская армия вошла в Европу. Целью русских были венгры, которые сражались за свою независимость от Австрии (царю было важно сохранить Австрийскую империю как своего последнего союзника в Европе). Венгры были разбиты, Австрийская империя была спасена.

Как отмечают многие российские историки, эти события оказали заметное влияние и на самого Николая I, и на проводимую им внешнюю политику:

«С одной стороны, усилилось его высокомерное презрение к Европе, не способной последовательно противостоять «революционной заразе»; с другой стороны, Николай ощущал великую гордость за свой непоколебимый порядок и за самого себя, этот порядок создавшего. Ведь Россия оказалась чуть ли не единственной из великих европейских держав, устоявшей среди всеобщего «мятежа и безначалия» и сохранившей в своих пределах «тишину и спокойствие». Мало того, именно Россия спасла своего незадачливого соседа – Австрийскую империю от полного развала.