«ЧЖУД-ШИ» памятник средневековой тибетской культуры

34 Медицинскую науку, изложенную Бхайшаджья-гуру, каждая из четырех групп слушателей поняла по-своему. Отсюда, по мнению автора «Чжуд-ши», берут начало четыре разные традиции медицины. Традиция богов называется «Кувшином лечения» (Gso-dpyad bumba), традиция риши,— «Восемь (разделов) Чараки» (Rtsa-ra-ka sde brgyad), традиция «внешних» — «Тантра Черного Шивы» (Dpajig-phyug nag-po'i rgyud), традиция буддистов — «Отдел Трех покровителей» (Rig gsum mgon-po'i skor), т. е.традиция Маньчжушри, Авалокитешвары и Ваджрапани [1, т. 1, л. 20а, б].

35 Единственным слушателем, кто понял Бхайшаджья-гуру адекватно, считается риши Маносиджи — персонификация языка будды. Он записал изложенное буддой учение, которое получило известность как «Чжуд-ши». Поэтому, по мнению тибетских авторов, тибетская медицина является самой полной медицинской системой, в которой собраны все четыре традиции.

ГЛАВА 2. ПЕРЕЧЕНЬ ТОГО, ЧТО РАССКАЗЫВАЕТСЯ

В это время Учитель, победоносно прошедший, исцелитель Бхайшаджья-гуру, царь вайдурьевого сияния, вошел в самадхи36, называемое „Царем врачевания, Победителем 404 болезней". Как только он вошел в самадхи, из сердца его на десять сторон вырвался свет сотен и тысяч цветов, который очистил живые существа во всех десяти направлениях от скверны пороков души. Усмирив все болезни „трех ядов", возникшие от невежества, свет вернулся назад, в сердце. Перевоплощение Учителя, риши под именем Видьяджняна, отделился от его сердца и, устроившись в пространстве впереди, изрек такие слова для круга риши: „О друзья, тот, кто хочет жить не болея, кто хочет лечить болезни, пусть учит наставления по врачеванию! Кто хочет долголетия, пусть учит наставления по врачеванию!

Кто хочет выполнять дхарму, быть богатым, счастливым, пусть учит наставления по врачеванию! Кто хочет избавлять от страданий других, кто хочет вознестись над головами, пусть учит наставления по врачеванию!" В это время из языка Учителя Бхайшаджья-гуру, царя вайдурьевого сияния, вырвался луч сотен и тысяч разных цветов, распространился по десяти сторонам света и очистил живые существа в десяти пределах от скверны грехов, содеянных словом. Усмирив болезни и демонов гдон, свет вернулся в язык. Появилось воплощение слов (Бхайшаджья-гуру) — риши по имени Маносиджи. Он поклонился Учителю, совершил вокруг него круг почета и, став перед Учителем в позе льва, молвил от имени круга риши слова такой просьбы: „О Учитель, риши Видьяджняна, да будет благо! Тот, кто желает исполнять всю полноту своих и чужих дел, как должен учиться врачеванию?" Воплощение сердца — риши Видьяджняна молвил в ответ: „О великие риши, учите тантры, учите члены, учите места, учите разделы, учите сутры, учите главы"37.

Снова риши Маносиджи спросил: ,,0 Учитель, благо!

Как выучить тантры устных наставлений?" Учитель

ответил:

О великие риши, слушайте. Я расскажу четыре

тантры, это:

Тантра основ, Тантра объяснений,

Тантра наставлений, Дополнительная тантра — итого

выучите четыре тантры. Расскажу восемь членов, это:

(болезни) тела, детские, женские, от демонов,

раны, яды, старость, усиление половой силы — выучите,

таким образом, восемь членов. Расскажу одиннадцать

мест:

первое место — краткое изложение основ;

второе место — о том, как образуется тело;

третье место — о накопляющихся и истощающихся

болезнях;

четвертое место — образ жизни;

пятое место — пища, питье;

шестое место — составы, лекарства;

седьмое место — процедуры, инструменты;

восьмое место — как жить не болея;

девятое место — узнавание признаков болезни;

десятое место — методы лечения;

одиннадцатое место — лекарь, который занимается

(лечением).

Выучите одиннадцать этих мест. Расскажу пятнадцать

разделов, это:

первый раздел о лечении болезней трех пороков;

второй раздел о лечении внутренних болезней;

третий раздел о лечении жара;

четвертый раздел о лечении (болезнен) верхней части

тела;

пятый раздел о лечении плотных и полых органов;

шестой раздел о лечении болезней тайных (органов);

седьмой раздел о лечении разрозненных болезней;

восьмой раздел о лечении врожденных язв;

девятый раздел о лечении детей;

десятый раздел о лечении женских болезней;

одиннадцатый раздел о лечении болезнен от демонов;

двенадцатый раздел о лечении ран, нанесенных

оружием;

тринадцатый раздел о лечении отравлений ядами;

четырнадцатый раздел о лечении старости;

пятнадцатый раздел о лечении полового бессилия.

Выучите эти пятнадцать разделов. Расскажу четыре сутры, это:

сутра обследования пульса и мочи — первая;

сутра лекарств с успокаивающим действием — вторая;

сутра лекарств с очищающим действием — третья;

сутра мягких и жестких средств38 — четвертая — вы-

учите эти четыре сутры. Расскажу 156 глаз39, это:

введение; перечень того, что рассказывается;

основы болезней; их опознавание;

средства лечения; перечисление — эти шесть глав,

входящих в место «краткое изложение», изучайте в

«Тантре основ».

(1) Краткое содержание «Тантры объяснений»;

(2) зачатие, сравнения,

строение (тела), его качественные признаки,

типы (конституция) телосложения, приметы смерти;