Contra Dei #2

3. Как Вы осознали полностью свою принадлежность к Тьме? Как пришли к самоназванию «сатанист»?

Мне и в голову не приходило называться таким образом довольно долго, в т. ч. после осознания себя Тёмным, ибо я просто не понимал, что это означает. При упоминании «сатанизма» приходили в голову невнятные образы экзальтированной шпаны, переворачивающей кресты на кладбищах, издевающихся над животными и т. д. По чьей-то ссылке (не помню, откуда она взялась) я зашёл на BFP, где обнаружил лучшую на тот, да и по сей день, подборку различных материалов по атеизму и анти-христианской направленности. Признаться, прочитав пару статей, я был крайне удивлён, что такой разумный материал был написан и / или собран тем, кто, как я думал, и есть «сатанист». Потом, читая FAQ на том же сайте, я увидел, что вообще-то во многом разделяю мировоззренческую позицию его автора; это не сделало меня сатанистом, да я себя так и не называл довольно долго, пока просто не понял, что я им являюсь. Хотя называю так себя неохотно, полагая, что это ко многому обязывает, а уж кому, как не мне, знать, сколько я ещё не знаю.

4. Как Вы определяете мизантропию, важно ли это понятие для Вас и влияло ли оно на Ваше становление и продвижение по Пути?

Мизантропия — это всё-таки ненависть. Мне кажется, что ненависть нужно как-то заслужить, и я не вижу особых заслуг чел-овечества. Думается, что правильнее сказать — отвращение. Насколько оно важно — не знаю, оно просто есть как разумная реакция на понимание многих аспектов чел-овеческой сущности.

Словом, почти по Экклезиасту: умножая знание, умножаешь и отвращение. Хотя нечто полезное в этом есть как в фильтре для круга общения.

5. Какие препятствия на Пути Вы считаете наиболее существенными? Мешало ли что-либо Вашему осознанию и становлению?

Первое на Пути и есть самое значимое: нежелание работать над собой и начать перестройку с себя. Всё остальное — рабочий процесс. Хотя нельзя сказать, что Путь состоит из пряников, всё же главное — начать.

6. Что (и/или кто) помогало преодолевать препятствия к становлению (если они были)?

Понимание простого факта, что отсутствие развития — суть деградация. Это отличный стимул к прогрессу.

7. Было ли какое-то внешнее влияние, оказавшееся значимым для Вашего выбора и/или подтолкнувшее вас к нему?

Нет, скорее выбор был сделан вопреки внешним факторам.

8. Как Вы думаете, было ли неизбежным Ваше становление на сторону Тьмы или жизнь могла сложиться иначе?

Если и могла, то я это с трудом представляю сейчас, во всяком случае, не считаю иной исход более благоприятным для себя, более простым для жизни, для социума — может быть, но и только.

9. Знакомо ли Вам одиночество, связано ли оно с продвижением по Пути?

Путь Тьмы — путь одиночек. Мы встречаемся с попутчиками, мы рады встрече, но не горюем, расставаясь. Это нормально для Пути.

10. Считаете ли Вы себя человеком? Если нет, то на каком основании?

«90 % американцев не относят себя к средним американцам» © не помню чей, но это серьёзно. Нет, т. к. под человеческим понимаю то худшее, что вижу в людях и в себе, искоренением чего занимаюсь целенаправленно.

11. У всех сатанистов свой стиль жизни, своё мировоззрение, своя «специализация». Меняли ли Вы свои взгляды на сатанизм в процессе становления, делили ли его на направления?

Взгляды плавно эволюционируют по мере восприятия и понимания новой информации, опыта. Делить на направления я не любил никогда, это бессмысленно, тем более для сатанизма. Направлений столько, сколько сатанистов, но есть много общего.

Поскольку позиция формируется каждым самостоятельно, то одинаковой она быть просто не может: разнится опыт, отличается запас знаний и т. д. Иными словами, делить на направления сатанизм просто глупо.

12. Дайте определение сатанизму, как Вы его понимаете.

Понимание архетипа Сатаны, стремление к формированию архетипичных его черт в себе, наконец — инвольтация к эгрегору Сатаны. На самом деле понятие достаточно ёмко даже для серьёзной статьи, не то, что для интервью.