Contra Dei 2

Необходимое пояснение. Из моего ответа логически следует, что Ад можно воспринимать как цель, завершение Пути; а Путь, предполагающий конец — всего лишь «дорога». Поэтому поясню подробно. Ад — безграничен. Его проявления неисчислимы; Хаос, источаемый Адом и порождающий Ад, не может перестать творить, не может принимать только ограниченное количество форм. Поэтому Ад не может быть представлен как «цель» — цель более-менее конкретна и в этом конечна, Ад же беспределен. Безграничное, источник бытия, всереальность — не может быть «целью», это именно Путь, идти по которому можно только с осознанием того, что все представления о нём — не более чем частности, что достижение состояния «полного познания Ада» — невозможно.

Давать определения мировоззренческим основам (которые не вербализуемы полностью) — занятие неблагодарное.

Доосознанные основы, чувство сопричастности Тьме и Хаосу — не может быть описано формально и разложено на аксиомы и следствия. Здесь точно так же: дав определение сатанизму через Ад, я не могу определить сам Ад и, следовательно, определение ничего не даёт для понимания сатанизма извне. Тем не менее, я надеюсь, что взгляд с этой стороны может помочь кому-нибудь из читателей найти зацепку, точку зрения, с которой он ещё не смотрел на себя.

13. Если хотите, назовите своё имя. Если это не паспортное имя, поясните его значение и что оно несёт для Вас лично.

Dem. Коротко, удобно, практично, легко выговаривается.:*)

Имя было взято, когда я окончательно осознал себя как сатаниста и перерос ник «Den-M».

№ 8

1. Расскажите о том, как Вы ощутили свою принадлежность к Тьме.

С тех пор, как себя помню. Ощущение такое — было всё время. Просто выражалось оно в различных терминах. Затем я осознал, что незачем изобретать новые термины, когда уже есть конвенционный термин, который отражает как раз то, что я стараюсь определить.

2. Стоял ли перед Вами вопрос выбора Тьмы либо другой стороны?

Нет, не стоял. И история не терпит сослагательного наклонения (хе-хе)… Просто в своё время я, ввиду того, что не мог подобрать адекватной терминологии, пытался, например, доработать напильником образ Иисуса Христа до Люцифера Побеждающего, а ихнего семитского тетраграмматона — до Сатана, так как использовал то, что попадалось под руку.

3. Как Вы осознали полностью свою принадлежность к Тьме? Как пришли к самоназванию «сатанист»?

К тому времени я был уже знаком с «прометеевским» направлением в искусстве (те же мифы Древней Греции, тот же «Потерянный рай» Мильтона), но воспринимал это именно как художественный приём. Тут мне попалась в когти лавеевская «TSB», которую я начинал читать с мыслью «почитаю, что пишут очередные религиозные недоумки». Прочитал. К своему удивлению отметил, что книга бредом не является, а напротив — содержит те же мысли, что и у меня самого, просто иногда сформулированные чуточку по-другому. Начал разрабатывать данное направление. Вот тут я и понял, что зря стремлюсь изобрести велосипед, когда уже создана терминология и она уже конвенциональна, то есть уже изначально имеется возможность коммуникации (тебя хотя бы часть собеседников, пусть и не все, поймёт без перевода и особенного уточнения используемых тобою понятий).

4. Как Вы определяете мизантропию…

«Нелюбовь к людям» — как отсутствие любви, как невозмутимость.

Контрарное понятие, а не контрадикторное (последнее как раз и будет человеконенавистничеством, которое обычно подразумевается под мизантропией).

В качестве иллюстрации моей мизантропии (из одной моей переписки):

AL> При этом, обсудим цену скачка: давай исходить из того, что личность индивидуальна и должна иметь свободу в пределах ограниченных безопасности государства и собственных финансов.

Мне это не очевидно.;)

Понимаешь, не каждый представитель homo sapiens — это личность de facto, а не de iure[114]

И население (как в целом, так и каждый индивидуум в отдельности) — это для меня ресурс (один из основных, правда, в госудасртве), а не ценное само-по-себе.

… важно ли это понятие для Вас…