Читаем Д. Темплтон за 90 минут. Всемирные законы жизни полностью

В шестнадцатом веке монах Ф. Джованни в один из рождественских дней написал такие слова: «Я не могу дать вам ничего, чего бы у вас не было. Но есть много такого, что я не могу дать, но вы могли бы взять. Рай не сможет прийти к нам, если наши сердца уже сегодня не найдут в нём покоя. Приобретите рай».

Наша прирождённая добродетель — это факт нашего существования, и его нельзя у нас отнять. И нельзя получить его от кого-то другого. Когда мы осознаем эту истину, мы познаем рай на земле. Когда мы познаем рай в себе, мы, естественно, захотим делиться им с другими из побуждений чистой щедрости и любви.

Жизнь — это то, что надо делать — сейчас или никогда. Что выбираешь ты?

Пит Хейн

Никто не может прожить за меня мою жизнь. Если я умён, я сегодня же начну создавать мой собственный, более истинный и хороший мир, начиная изнутри.

Горацио Дрессер

Будь таким человеком и веди такую жизнь, чтобы, если бы каждый был таким, как ты, и каждая жизнь такой, как твоя, эта Земля стала бы Божьим раем.

Филиппе Брукс

Закон 22. БЕСПОКОЙСТВО НИЧЕГО НЕ ДАЁТ И ОТНИМАЕТ ДРАГОЦЕННОЕ ВРЕМЯ

Талантливая молодая женщина серьёзно думала, не стать ли ей врачом. Ей казалось, что было бы необычайно приятно помогать людям чувствовать себя лучше. У неё появится возможность исцелять больных и спасать жизни. Она представляла себе, какой прекрасный доход у неё будет, если она осуществит свою мечту.

А потом она начала тревожиться. Её беспокоило то, как много времени надо учиться, чтобы стать врачом. Её беспокоило даже то, что она так сильно беспокоится. Из-за колебаний между желанием и сомнениями эта женщина так и не стала сдавать вступительные экзамены в тот институт, куда подала заявление. Её поведение привело к тому, что она не смогла осуществить главную цель своей жизни.

Тем самым она воплотила в жизнь старую поговорку: «Тревога — как кресло-качалка: ты всё время чем-то занят, но с места не сдвигаешься».

Многим из нас знакомо чувство успокоения, которое ощущаешь, садясь в кресло-качалку. Испуганного ребёнка можно успокоить, тихо его покачивая. Человек, получивший физическую травму, часто начинает раскачиваться взад-вперёд, чтобы умерить чувство боли. Покачивание не только успокаивает тело, но и благотворно действует на душу: вот почему так приятно бывает наблюдать за ритмичным движением океана, в котором поднимаются и спадают волны. Однако, покачиваясь, мы остаёмся на месте, ибо продвигаться вперёд нельзя. В некотором отношении беспокойство подобно покачиванию. Тревога может стать привычным поведением и в этом смысле — поведением удобным. При этом мы можем ошибочно считать, что делаем нечто такое, что поможет нам решить проблему. Когда беспокойство становится привычным, мы уже не принимаем сознательного решения предаться ему. Оно включается автоматически.

Тревога, как качание, никуда нас не ведёт и ничего не даёт.

Мы только тратим на неё бесценное время, которое можно было бы отвести на то, чтобы искать пути творческого решения стоящей перед нами проблемы. Беспокойство может занять время, которое следовало бы отвести на отдых и развлечения, — а ведь именно отдых и развлечения часто дают нам возможность вернуться к нашей проблеме со свежими силами и новой энергией. Существует множество разных отношений к жизни, того, как мы рассматриваем трудности, как к ним относимся и их преодолеваем. Одними из самых разрушительных и непродуктивных являются тревога и беспокойство.

Когда мы проверяем этимологию слова в достаточно полном словаре, то можем узнать первоначальный смысл этого слова. Давайте, например, возьмём слово «worry» (беспокойство). Словарь Нового мира Уэбстера определяет это слово так: «Душить или давить, досаждать или беспокоить». Задумайтесь над этим! Когда мы беспокоимся, мы можем задушить идею, которая могла бы помочь нам в решении проблемы. Мы можем задавить, перекрыть поток жизни и мешать ему течь через нас. Когда мы беспокоимся, мы часто начинаем дёргаться и даже досадовать. Тревогу можно определить, как беспокойство о том, что может произойти. Наверное, вы уже пришли к выводу, что беспокойство — это не слишком привлекательное или разумное отношение к жизни.

Один из наиболее действенных способов освободиться от тревоги — это признать собственную ответственность, что является поистине прекрасным решением.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем
Наши негласные правила. Почему мы делаем то, что делаем

Джордан Уэйс — доктор медицинских наук и практикующий психиатр. Он общается с сотнями пациентов, изучая их модели поведения и чувства. Книга «Наши негласные правила» стала результатом его уникальной и успешной работы по выявлению причин наших поступков.По мнению автора, все мы живем, руководствуясь определенным набором правил, регулирующих наше поведение. Некоторые правила вполне прозрачны и очевидны. Это наши сознательные убеждения. Другие же, наоборот, подсознательные — это и есть наши негласные правила. Именно они играют наибольшую роль в том процессе, который мы называем жизнью. Когда мы делаем что-то, что идет вразрез с нашими негласными правилами, мы испытываем стресс, чувство тревоги и эмоциональное истощение, не понимая причину.Джордан Уэйс в доступной форме объясняет, как сделать так, чтобы наши правила работали в нашу пользу, а не против нас. Благодаря этому, мы сможем разрешить многие трудные жизненные ситуации, улучшить свои отношения с окружающими и повысить самооценку.

Джордан Уэйс

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука