Да будет воля Твоя

Четочная вервь состоит из пяти рядов по десять, близко посаженных одна от другой, чёток. Каждый ряд завершается четкой, несколько отстоящей от прочих, или же большей по размеру.

По близко посаженных четках читается Иисусова молитва. По отстоящих – “Царю Небесный...” Таким образом, полный круг состоит из пятидесяти молитв Иисусовых и четырех “Царю Небесный”. Кроме того, молитвы на начало и конец моления.

Количество полных оборотов четочной верви молитвенник выбирает в зависимости от молитвенного состояния, а также личного духовного опыта. Для совершения Молитвенного канона рекомендую от одного до трех оборотов четок.)

 

…Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя (последний раз).

Молитва мытаря

Боже, милостив будь ко мне грешному; Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного. Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.

Молитва Святому Духу

Царю Небесный, Утешителю, Дух истины, везде Сущий и все наполняющий. Сокровищнице благ и жизни Подателю – приди, и вселись в нас, и очисти нас от всякой скверны, и спаси, Благий, души наши.

Трисвятое

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас (трижды).

Малое славословие

Слава Отцу, Сыну, Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва ко Пресвятой Троице

Пресвятая Троица, помилуй нас. Господи, очисти грехи наши. Владыка, прости беззакония наши. Святый, посети и исцели немощи наши, имени Твоего ради.

Господи, помилуй (трижды).

Слава Отцу, Сыну, Святому Духу ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

Молитва Господня

Отче наш, Сущий на небесах! Да святится имя Твое; да придет Царство Твое; да будет воля Твоя как на небе, так и на земле. Хлеб наш насущный дай нам сегодня; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого.

Ибо Твое есть Царство, и сила, и слава Отца, Сына, Святого Духа ныне, и всегда, и во веки веков. Аминь.

 

3. МОЛИТВА САМООТРЕЧЕНИЯ

“Великое благо – предаться на волю Божию (то есть, полностью, до конца смириться). В душе тогда один Господь, и нет другой мысли, и она чистым умом молится Богу, и чувствует любовь Божью, хотя и страдает телом.

Когда душа всецело предалась на волю Божию, тогда Сам Господь (непосредственно) начинает руководить ею (вот оно – руководство, царствование, царство Божье!), и душа непосредственно учится от Бога, а раньше наставлялась учителями и Писанием. Но (к сожалению, впрочем) редко бывает, чтобы Учитель душе был Сам Господь Своею благодатью Святого Духа, и мало кто знает об этом – а только тот, кто живет по воле Божией...

Как узнать, живешь ли ты по воле Божией?

Вот признак: если ты скорбишь о какой-либо вещи (!), то, значит, не вполне предался воле Божией, хотя тебе, быть может, и кажется, что ты живешь по воле Божией.

Кто живет по воле Божией, тот не заботится ни о чем. И если ему нужна какая-либо вещь, то он и себя, и вещь предаст Богу. А если не получит нужную вещь, то все равно остается покоен, как если бы имел ее.

Душа, которая предалась воле Божией, ничего не боится – ни грозы, ни разбойников, НИЧЕГО. Но что ни случится – она говорит: «Так Богу угодно». Если болен – думает: «Значит, мне нужна болезнь, иначе бы Бог не дал мне ее...»

И так сохраняется мир в душе и теле...”

(Старец Силуан /Антонов/)