Читаем Да. Нет. Конечно полностью

в детстве ты мечтал ходить сквозь стены, поэтому, когда ты подрос и отыскал смысл много пить, тебе пришлось немало о них поударяться. во всём виноваты несбывшиеся мечты детства. болит нос? пожалуйста, теперь ты ощущаешь боль – учиться её ненавидеть ты уже умеешь, теперь учись терпеть. всё-таки ты не просто провёл своё время в грёзах – ты же пробовал стены на вкус, был отчаянно вовлечён в достижение детской мечты. впоследствии ты был вынужден принять: через стены не выйдет пройти. здесь не ты виноват, а природа. хорошо. и ты являлся самим собой, ведь ты не строптивая природа – ты можешь измениться. когда за это на тебя кричали, уничтожали и проклинали, когда тебя бросали, как тряпку, ты был ничтожен – никчёмно безмолвно уходил, курил и пил, мямлил себе что-то под нос, мямлил то, что не мог сказать тому, кто тебя обижал. одна природа всё слышала, и не трудно догадаться о том, что ей плевать. пыл проходил, обида не спадала, у тебя просили прощения, умоляли простить, брали всю свою вину, обещали, что такого не повторится. ты же возводил вокруг себя стены, стены недоверия и неприязни, а сквозь стены ты ходить не мог – ты принял этот урок. ты мечтал ходить сквозь стены в детстве. и вот ты захотел пройти сквозь них теперь. большего счастья вряд ли удалось ощущать – сбылась самая заветная мечта! природа потерпела поражение. сразу отлегло и стало лучше… и вот тебя предали снова, теперь ещё большим образом, искалечив твою надежду и развалив доверие. называется ли данный случай хождением сквозь стены? ни в коем случае. это называется удариться о стену. больно. другая боль, сжимающая грудную клетку, делающая самую вкусную еду отвратительной, превращающая воспринимаемое трёхмерное пространство в двухмерное, неживое, неприятное. лучше бы в детстве ты не мечтал ходить сквозь стены.

10.

«Ничего не спасти и надо было признаться себе в этом категорично. Шансы бессмысленны и губят меня ещё сильнее. Мне нужно претворять мечту в цель! А то, чем я занимаюсь – поддаюсь искушению стать психом или суицидником. Хватит. Миры нет. Она была. О, она ещё как была. Опыт колоссальный. Такие эмоции больше всего необходимы творцу – они дают полное понимание мира. Иисус попал в рай только после ада. Видеть хорошее и одно лишь добро вокруг – губить себя, отказываясь от полноты понимания мира. Но и грязь, творящаяся вокруг – вовсе не грязь. Всё в голове и ничему нет ни характеристики, ни цены».

Тебя бросало из крайности в крайность. За этот год ты повзрослел. Неужели взрослость и мудрость зависят от количества искалеченных нервов? Хороший вопрос, содержащий в себе ответ на себя. Ты читал и рассуждал сам с собой, однако как собеседника ты исчерпал самого себя. Или всё дело в отношениях, в принадлежности кому-то – могло оставить на тебе отметину.

Твой нынешний образ жизни стал таковым:

бег, спортзал, бассейн;

режим дня, правильное питание – ежедневно и без исключений;

книги, «Этика» Спинозы (предисловия, определения, аксиомы, послесловия, без скучных теорем), «Человеческое, слишком человеческое» Ницше, отрывки «Бытие и ничто» Сартра отмеченные тобой в книге при первом прочтении и любое из Декарта – в кризисные моменты ежедневно; меньше художественной литературы – не от каждой книги чему-то научишься, не от каждой книги стоит чему-то учиться;

из алкоголя – хорошее вино, не злоупотребляя, и никаких велеречивых рассуждений, подобно Сквозникову и Жданскому;

посещение музеев изобразительного искусства, чтение литературы об изобразительном искусстве, познание и ещё раз познание живописи, скульптуры, графики, перфомансов, джем-сейшенов, театральных постановок и поэзии;

никаких более отравляющих мыслей о женщинах, за исключением тех, что возникают при просмотре порно и мастурбации – и не более этих мыслей;

не забывай фразу, пришедшую к тебе однажды во время твоих вопросов самому себе: «Я недостаточно умён, чтобы учить других жизни; я достаточно умён, чтобы этого не делать»;

жизнь – это уравнение, где после знака равно так или иначе следует ноль. Пусть оно будет самое изысканное, длинное, неповторимое. Пусть тебе помогают в его составлении тысячи людей, пусть наблюдают за этим миллионы. В итоге оно равно нулю. Всегда;

откровение и честность не приведут к успеху. Желаешь добиться успеха – используй их как можно реже;

больше встречаться с интересными тебе людьми, если таковые попадутся, прекратить тратить время на неинтересных, однако не зацикливаться на людях, не делать из них цель;

ну и заниматься живописью. Кандинский создал свой мир и совершенно в нём прав, описание абстрактного искусства навевает бредом, толика именно искусства же в любом бреде следующая: создай свой мир, который не будет похож ни на какой из других, и ты обретёшь величие и обсуждаемость на века. Также и взять футуристов в поэзии, да хоть битников – есть мир, но нет ничего вечного и общего для всех. Думать о нескончаемом вкладе своём ты тоже перестал и заниматься самообманом – ты хотел славы, имени на слуху, приёмов, выставок, да и денег.

Перейти на страницу:

Похожие книги