Дагестанские святыни. Книга вторая

С другой, находясь в составе царской России, нельзя было быть не в курсе приказов и распоряжений по Дагестанской области, издававшихся царской администрацией. Их публиковали все газеты, в т. ч. и «Джаридат Дагистан». К чести Бадави Саидова, он поставил себе задачей публикацию и разъяснение событий, фактов, приказов и распоряжений, которые имели непосредственное отношение к Дагестану, а не просто их перепечатку из «Дагестанских областных ведомостей». Среди них, например «Закон о прекращении зависимых отношений поселян к бекам в Дагестанской области и Закаталах», о реализации планов создания института мировых посредников и назначения таковых, ряд материалов о реформе (горских) адатных судов в правовые и связанных с ними мероприятиях, к примеру, приказ губернатора Вольского о введении письмоводительства на русском языке в судах Дагестана, об образовании новых территориальных округов и о формировании новых органов местного управления в них; о создании правовых судов и назначении судей в них вместо судов по адату и другие.

Отражение событий и их публикация на страницах газеты само по себе имело объективно-прогрессивное значение. Газета просвещала народы Дагестана, причем делала это на близком и относительно доступном им арабском языке.

«Джаридат Дагистан» старалась объективно информировать обо всех изменениях в общественно-политической жизни страны. В частности, газета приветствовала победу Февральской буржуазно-демократической революции 1917 г. и свержение царизма, на ее страницах публиковались многочисленные материалы о раскладе общественно-политических сил, партий и движений в этот период, о провозглашении Дагестанского Временного и постоянного исполнительного комитетов. Как видно из материалов газеты, она была ориентирована и выражала в основном интересы трудовых крестьянских масс, к пробуждению которых к активной общественно-политической жизни она стремилась. Вопросы ликвидации частной собственности и превращения ее в общественную, ликвидации аренды, наследования земли, передачи ее в руки тех, кто ее обрабатывает, – вот основные проблемы, которые часто обсуждались на страницах газеты и решение которых крестьянские массы возлагали на Учредительное Собрание..

Али Каяев, освещая внутриполитическую обстановку в России и Дагестане, публикует многочисленные материалы и о деятельности большевиков. Так, в частности, он переводит из газеты «Правда» и публикует некоторые материалы Апрельской партийной конференции большевиков, приход их к власти, материалы о формировании правительства большевиков во главе с Лениным, о подписании условий и утверждении Всероссийским Съездом Советов мирного договора с Германией.

Неофициальный раздел

В этом разделе публиковались сообщения из стран Европы, Ближнего и Среднего Востока; новости, полученные из-за рубежа по телеграфу, в т. ч. перепечатки из других газет («Дагестанские областные ведомости», «Терек», «Русское слово», «Терские ведомости», «Петербургские ведомости», «Голубой журнал», «Тифлисский листок», «Народная воля» и др.). Здесь же печатались местные новости неофициального характера в пределах страны и области.

Литературный раздел

Здесь публиковались статьи литературоведческого плана. Например, даны обзор истории арабской литературы и ее периодизация от Аббасидов до настоящего времени, состояние арабского языка и литературы в эпоху правления Аббасидов и после, развитие прозы и поэзии в эту эпоху Аббасидов, серия статей на нравственную тематику Ибн Хазма. Так, в № 23 газеты автор пишет, что человек должен думать о жизни, обстоятельствах, которые происходят с ним. После смерти остаются только его деяния, и было бы хорошо, если бы говорили о нем только хорошее; в № 24 газеты некто ругает другого, что тот потратил свою жизнь на изучение грамматики, составление комментариев к книгам. «Повернись к жизни! – призывает он его. – Твоя жизнь не вечна! Ты уже потратил молодость на это!» В № 25 автор приводит сатирическое стихотворение на тему лицемерия. «Религия не для показухи, – говорит он. – Ты открыл магазин для продажи вещей, а не для продажи религии» и т. д.

В этом разделе встречаются стихи как арабских, так и дагестанских авторов: стихи о любви к родине и привязанности к ней (без автора); «Бейты о шейхах тариката» и их последователях из книги «Сады прекрасных сердец» – стихи на суфийскую тематику шейха Хасана Ризвана ал-Хусейни, суфия из Египта, стихи Абу Бакра ал-Йамани «О дьявольских проделках» – о хитроумных уловках, к которым прибегают люди в правовых вопросах, о ростовщичестве, о том, как Аллах Всевышний запрещал давать деньги в рост, стихи Абдуллаха из Согратля о Мухаммаде, Коране и Сунне и др.

В этом разделе публиковались пословицы, поговорки.

Письма