Даки

Чернаводская культура, обнаруженная и определенная в 1956 г., охватывает всю Добруджу и широкую полосу к северу от Дуная. Параллели к ней можно обнаружить в культурах эзеро в Болгарии и донжа-слатина в Югославии. Для поселений люди этой культуры выбирали возвышенные места и иногда дополнительно укрепляли их рвами и земляными валами. При этом на нижних террасах рек можно обнаружить другие поселения — неукрепленные, со свободно рассеянными по большой площади жилищами. Третий тип селений располагался на теллях более древней культуры гумельница (в Румынии и Болгарии) или в непосредственной близости от старых неолитических поселений. Керамика, металлические орудия, образ жизни народа и даже его антропологический тип, — все указывает на эгейско-анатолийский характер этой культуры, сохранившей некоторые неолитические элементы, такие как глиняные фигурки из Чернавода. Широко используются кремневые, каменные и костяные орудия. Металлические орудия и оружие из меди и бронзы на всей территории этой культуры (рис. 25) имеют особенно большое значение из-за раннего проникновения в этой период на нижний Дунай южных типов этих предметов, таких как однолезвийные топоры веселиновского типа с отверстием под рукоятку, напоминающие топоры типа баньябюк. Очень характерным оружием являлся также плоский топор со слегка оттянутым вверх лезвием; образцы таких топоров найдены в Кривэцу и в других местах. Найдены также лезвия кинжалов нескольких типов: а) кинжалы с узкой рукояткой, аналогичные тем, что находят в северных понтийских степях, или кинжалам культур группы нитра или отомани (ранняя фаза) в Словакии; б) треугольные кинжалы с тремя заклепками (например, из Гиздару в Мунтении); в) клинки с четырьмя заклепками, похожие на раннеэлладские, кикладские или анатолийские кинжалы. Похожие кинжалы были найдены в могильнике в горном районе Мунтении. Об эгейском влиянии говорит и глиняная фигурка мужчины, на груди которого вырезано изображение кинжала с массивной рукояткой, какие находят в микенском горизонте «царской гробницы». Среди керамики особый интерес представляет тонкая серая псевдоми-нойская или протоминойская посуда. Ее отделка включает зигзагообразные пояски, резные узоры, иногда орнамент из отпечатков чечевичных зерен, параллельные бороздки или отпечатки витого шнура. Серию женских безголовых фигурок можно отнести к фессалийскому типу (рис. 27). В другую группу входят женские фигурки с преувеличенно широкими бедрами (рис. 27). К этой культуре также относится группа из шести наверший для скипетров (рис. 28, 29); кроме того, аналогичное навершие было найдено в могильнике в Касимча. Хозяйство было смешанного типа, главенствующую роль играло скотоводство. Многочисленные находки пряслиц говорят о развитии прядения и ткачества. Мертвых хоронили в скрюченной позе и посыпали красной охрой. Исследование человеческих останков подтвердило, что носители этой культуры отличались от людей северопонтийской культуры «захоронений с красной охрой»; они принадлежали к антропологическому типу, который часто встречается в Восточном Средиземноморье.

_{Рис. 25. (слева) Бронзовое оружие из Кривэцу: а) плоский топор, высота — 12,4 см; б) топор веселиновского типа, длина — 17,2 см; в) треугольный кинжальный клинок, длина — 19,6 см. Чернаводская культура (образец в — фаза III)}

_{Рис. 27. Антропоморфные фигурки из обожженной глины из Чернавода, культура чернавода: а) мужская фигурка, высота 8 см; б) женская фигурка, фаза I, высота 8,3 см; бронзовый век в) две женские фигурки, высота 5 см (7) и 7,2 см (2)}