Читаем Даниил Андреев полностью

115. Марина Цветаева – Борис Бессарабов: Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой (1915–1925). М., 2010. С. 554.

116. Шенгели Г. Иноходец. М., 1997. С. 24.

117. См.: ЦАЛИМ. Ф. 67.

118. Баранская Н. Странствие бездомных. М., 1999. С. 336. О Высших литературных курсах см. также: Голицын С. Записки уцелевшего. М., 1990. С. 290–320; Нейман Ю. Особая примета // «Я жил и пел когда-то…»: Воспоминания о поэте Арсении Тарковском. Томск, 1999. С. 9; Сафонов В. «Дом Герцена» в двадцатые // Андреев Д. Собр. соч.: В 3 т. 4 кн. М., 1997. Т. 3. Кн. 2. С. 383, 384.

119. Петровых М. Избранное. М., 1991. С. 347.

120. Фатов Н. Н. Молодые годы Леонида Андреева. М., 1924. С. 186.

121. Нейман Ю. Причуды памяти. М., 1988. С. 173, 179.

122. Безбожник. 1928. 9 сентября.

123. Баранская Н. Странствие бездомных. М., 1999. С. 355.

124. Г. А. Шенгели был председателем Всероссийского союза поэтов в 1925–1927 годах, а также преподавал на ВГЛК с осени 1925-го по осень 1927 года.

125. Андреев В. История одного путешествия. М., 1974. С. 327.

126. Петровых М. Избранное. М., 1991. С. 347.

127. Марина Цветаева – Борис Бессарабов: Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой (1915–1925). М., 2010. С. 644.

128. Соловьев С. Воспоминания. М., 2003. С. 53. О семействе Коваленских см. также: Бекетова М. А. Шахматово. Семейная хроника // Литературное наследство. М., 1982. Т. 92. Кн. 3. С. 716–723.

129. Марина Цветаева – Борис Бессарабов: Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой (1915–1925). М., 2010. С. 431.

130. Марина Цветаева – Борис Бессарабов: Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой (1915–1925). М., 2010. С. 429.

131. Марина Цветаева – Борис Бессарабов: Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой (1915–1925). М., 2010. С. 432.

132. Усова И. В. Даниил Леонидович Андреев в моей жизни // Андреев Д. Неизданное. М., 2006. С. 163.

133. Марина Цветаева – Борис Бессарабов: Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой (1915–1925). М., 2010. С. 472.

134. Одного вместо другого (лат.).

135. Письмо А. А. Андреевой 28 января – 22 февраля 1956 года.

136. Ивашев-Мусатов С. Н. [Дом Добровых: Из воспоминаний] (Архив А. А. Андреевой.)

137. Марина Цветаева – Борис Бессарабов: Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой (1915–1925). М., 2010. С. 496.

138. Марина Цветаева – Борис Бессарабов: Хроника 1921 года в документах. Дневники Ольги Бессарабовой (1915–1925). М., 2010. С. 614.

139. См.: Романов Б. Н. Хор химер // Путешествие с Даниилом Андреевым. М., 2006. С. 378–380.

140. Письмо В. Л. Андрееву 21 мая 1936 года.

141. Письмо Е. М. Добровой В. Л. Андрееву 5 марта 1927 года // Звезда. 2000. № 3. С. 127.

142. Об этом вспоминала В. Г. Сафонова, подруга А. Л. Гублёр тех лет.

143. Письмо Е. М. Добровой В. Л. Андрееву 5 марта 1927 года // Звезда. 2000. № 3. С. 127.

144. Из черновых вариантов «Розы Мира» // РАЛ.

145. Иванов В. Собр. соч. Брюссель, 1987. Т. 4. С. 740.

146. Андреева А. А. Плаванье к Небесной России. М., 2004. С. 82.

147. Письмо В. Л. Андрееву 9 мая 1927 года.

148. Малахиева-Мирович В. Маятник жизни моей…: Дневник русской женщины: 1930–1954. М., 2016. С. 65.

149. Андреева А. А. Плаванье к Небесной России. М., 2004. С. 163.

150. Письмо В. Л. Андрееву 9 мая 1927 года.

151. См.: Ренц И. [Вознесенский А. С.] Океан или баня. (Памятка о Леониде Андрееве) // Красная газета. Веч. вып. 1925. 14 октября.

152. Письмо А. И. Андреевой 1 октября 1927 года.

153. См.: Вострышев М. Патриарх Тихон. М., 2004. С. 337, 360, 375.

154. См.: Вострышев М. Патриарх Тихон. М., 2004. С. 355, 356.

155. См.: Вострышев М. Патриарх Тихон. М., 2004. С. 375.

156. Письмо Е. М. Добровой В. Л. Андрееву 5 марта 1927 года // Звезда. 2000. № 3. С. 128.

157. См.: Смирнов А. Вокруг «Розы Мира» // Зеркало. 2007. № 29. С. 108.

158. Пришвин М. М. Дневники. 1928–1929. М., 2004. Кн. 6. С. 59, 60.

159. См.: Чуков Б. В. О последних перекатах жизни Даниила Андреева // Андреев Д. Неизданное. М., 2006. С. 299, 300.

160. Оттен Н. Дань. М., 1980. С. 106.

161. Письмо В. П. Митрофанову [8 августа 1928 года].

162. Письмо В. Л. Андрееву 25 сентября 1928 года.

163. Письмо В. Л. Андрееву 14 февраля, 5 марта 1928 года.

164. Касаткин Ив. Тарусяне // Журнал для всех. 1929. № 8. Стб. 78–82.

165. Письмо В. Л. Андрееву 25 сентября 1928 года.

166. См.: Минувшее: Исторический альманах. М., 1991. № 4. С. 44.

167. Протокол допроса арестованного Андреева Даниила Леонидовича. От 28 июля 1948 года // Даниил Андреев в культуре XX века. М., 2000. С. 307.

Перейти на страницу:

Все книги серии Жизнь замечательных людей

Газзаев
Газзаев

Имя Валерия Газзаева хорошо известно миллионам любителей футбола. Завершив карьеру футболиста, талантливый нападающий середины семидесятых — восьмидесятых годов связал свою дальнейшую жизнь с одной из самых трудных спортивных профессий, стал футбольным тренером. Беззаветно преданный своему делу, он смог добиться выдающихся успехов и получил широкое признание не только в нашей стране, но и за рубежом.Жизненный путь, который прошел герой книги Анатолия Житнухина, отмечен не только спортивными победами, но и горечью тяжелых поражений, драматическими поворотами в судьбе. Он предстает перед читателем как яркая и неординарная личность, как человек, верный и надежный в жизни, способный до конца отстаивать свои цели и принципы.Книга рассчитана на широкий круг читателей.

Анатолий Житнухин , Анатолий Петрович Житнухин

Биографии и Мемуары / Документальное
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование
Пришвин, или Гений жизни: Биографическое повествование

Жизнь Михаила Пришвина, нерадивого и дерзкого ученика, изгнанного из елецкой гимназии по докладу его учителя В.В. Розанова, неуверенного в себе юноши, марксиста, угодившего в тюрьму за революционные взгляды, студента Лейпцигского университета, писателя-натуралиста и исследователя сектантства, заслужившего снисходительное внимание З.Н. Гиппиус, Д.С. Мережковского и А.А. Блока, деревенского жителя, сказавшего немало горьких слов о русской деревне и мужиках, наконец, обласканного властями орденоносца, столь же интересна и многокрасочна, сколь глубоки и многозначны его мысли о ней. Писатель посвятил свою жизнь поискам счастья, он и книги свои писал о счастье — и жизнь его не обманула.Это первая подробная биография Пришвина, написанная писателем и литературоведом Алексеем Варламовым. Автор показывает своего героя во всей сложности его характера и судьбы, снимая хрестоматийный глянец с удивительной жизни одного из крупнейших русских мыслителей XX века.

Алексей Николаевич Варламов

Биографии и Мемуары / Документальное
Валентин Серов
Валентин Серов

Широкое привлечение редких архивных документов, уникальной семейной переписки Серовых, редко цитируемых воспоминаний современников художника позволило автору создать жизнеописание одного из ярчайших мастеров Серебряного века Валентина Александровича Серова. Ученик Репина и Чистякова, Серов прославился как непревзойденный мастер глубоко психологического портрета. В своем творчестве Серов отразил и внешний блеск рубежа XIX–XX веков и нараставшие в то время социальные коллизии, приведшие страну на край пропасти. Художник создал замечательную портретную галерею всемирно известных современников – Шаляпина, Римского-Корсакова, Чехова, Дягилева, Ермоловой, Станиславского, передав таким образом их мощные творческие импульсы в грядущий век.

Аркадий Иванович Кудря , Вера Алексеевна Смирнова-Ракитина , Екатерина Михайловна Алленова , Игорь Эммануилович Грабарь , Марк Исаевич Копшицер

Биографии и Мемуары / Живопись, альбомы, иллюстрированные каталоги / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное

Похожие книги

Девочка из прошлого
Девочка из прошлого

– Папа! – слышу детский крик и оборачиваюсь.Девочка лет пяти несется ко мне.– Папочка! Наконец-то я тебя нашла, – подлетает и обнимает мои ноги.– Ты ошиблась, малышка. Я не твой папа, – присаживаюсь на корточки и поправляю съехавшую на бок шапку.– Мой-мой, я точно знаю, – порывисто обнимает меня за шею.– Как тебя зовут?– Анна Иванна. – Надо же, отчество угадала, только вот детей у меня нет, да и залетов не припоминаю. Дети – мое табу.– А маму как зовут?Вытаскивает помятую фотографию и протягивает мне.– Вот моя мама – Виктолия.Забираю снимок и смотрю на счастливые лица, запечатленные на нем. Я и Вика. Сердце срывается в бешеный галоп. Не может быть...

Адалинда Морриган , Аля Драгам , Брайан Макгиллоуэй , Сергей Гулевитский , Слава Доронина

Детективы / Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Классические детективы / Романы
100 знаменитых людей Украины
100 знаменитых людей Украины

Украина дала миру немало ярких и интересных личностей. И сто героев этой книги – лишь малая толика из их числа. Авторы старались представить в ней наиболее видные фигуры прошлого и современности, которые своими трудами и талантом прославили страну, повлияли на ход ее истории. Поэтому рядом с жизнеописаниями тех, кто издавна считался символом украинской нации (Б. Хмельницкого, Т. Шевченко, Л. Украинки, И. Франко, М. Грушевского и многих других), здесь соседствуют очерки о тех, кто долгое время оставался изгоем для своей страны (И. Мазепа, С. Петлюра, В. Винниченко, Н. Махно, С. Бандера). В книге помещены и биографии героев политического небосклона, участников «оранжевой» революции – В. Ющенко, Ю. Тимошенко, А. Литвина, П. Порошенко и других – тех, кто сегодня является визитной карточкой Украины в мире.

Валентина Марковна Скляренко , Оксана Юрьевна Очкурова , Татьяна Н. Харченко

Биографии и Мемуары
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное