Данте. Демистификация. Долгая дорога домой. Том I

Прежде чем ответить на этот вопрос, озвучу возникшие у меня вопросы:

1.Почему Альбрехт Дюрер, живописец XVI века от Рождества Христова, живущий в самом центре Христианского мира, взял для изображения фигур созвездий каких-то мифических персонажей и зверей?

2.Почему Евангельская традиция, насчитывающая уже 15 столетий, не оставила ни одного образа на Звёздном Небе для иллюстрации Страстей Христовых?

3.Можно ли отождествить имеющиеся на Звёздном Небе Дюрера созвездия с Евангельскими персонажами?

Для начала попробую ответить на третий вопрос, выделяя на Звёздном Небе изображения двух созвездий, которые можно отождествить с главными действующими персонажами Евангелий:

Первое – созвездие Дева, соответствующее Непорочной Деве – Марии Богородице.

Второе – созвездие Овен или Агнец, соответствующее Иисусу Христу, которого в Евангельской Литературе зачастую так и называют – Непорочный Агнец.

Для верующего христианина картина Звёздного Неба открывается следующим образом:

С противоположной стороны небосвода на горящий костёр и готовящееся пиршество заплаканными глазами скорбно смотрит Непорочная Дева Богородица, с Колосом в руке, уронив к ногам Весы Правосудия. В центре жертвенного костра она видит своего Непорочного Агнца – Иисуса Христа; это её сын сгорает на жертвенном костре (крест, на котором был распят Христос, зачастую именуют костром), вместе с двумя конями, на которых он входил в Иерусалим; ниже стоит Чаша, полная крови Христовой, о которой Он молил Создателя: «Отец мой, если можно, да минует меня Чаша сия!» Однако час, когда каждому из участников пира придётся платить за свои грехи, взвешенные на Весах Правосудия Непорочной Девы, ещё не настал.

Ответы на первые два вопроса – тема другой книги.

Почему я говорю здесь и далее о другой книге (книгах)? Начав разбор текста Комедии, я сначала решил, что смогу в одной книге ответить на все вопросы, и снять все курсивы в своём разборе текста. По прошествии некоторого времени, я понял огромность этой задачи в принципе, поэтому решил в данной книге ограничиться только самим Данте и его временем. Накопленные материалы по текстам, отмеченным мною курсивом, я надеюсь довести до сведения моего читателя в другой книге (книгах).

Я перечислил все созвездия (22 северных, 12 зодиакальных и 15 южных, итого 49), изображенные на Карте Звёздного Неба великого графика Альбрехта Дюрера, но у меня возникли ещё два вопроса:

1. Где находится на Звёздном Небе сам Верховный Олимпийский Бог Юпитер – Зевс, которому возносится столь пышная жертва? Почему Дюрер не изобразил его?

Изображения Зевса в человеческом образе на Звёздном Небе Дюрер не поместил. Но вот созвездие Тельца, символизирующего Зевса, когда он в образе быка похитил Европу, или в образе быка соблазнял Пасифаю, жену Миноса. Вот созвездие Лебедь, в образе которого он соблазнял Леду, родившую Близнецов – Кастора и Поллукса. Вот созвездие Орёл – верный спутник и оруженосец Зевса. Вот облако, скрывающее заднюю часть Тельца, в которое Зевс обращался, чтобы соблазнить Ио. Можно найти ещё какие-либо отождествления, но я на этом останавливаюсь.