Дао дэ неглиже

Это не имеет никакого отношения к пониманию, что делать? Серьёзно: делать нечего. Это ничего не делает. Это даже не кусается. Просто увидь!

Я — это всё; и что бы ни происходило, происходит только в Я и благодаря Я.

44. Приобретение или утрата — что хуже?

Имя или тело — что ближе?

Тело или ценные вещи — что дороже?

Приобретение или утрата — что хуже?

Как может блюдце реализовать Бытие?

Вопрошающий: Есть люди, которые считают, что происходит эволюция.

Карл: Да, она тоже существует. Причём для этого «я»-привидения, которое постоянно пытается самоутвердиться. В процессе чего оно создаёт нечто непостижимое, а затем выполняет практики, и может так практиковать, практиковать и практиковать до бесконечности. Никогда не приближаясь к концу. Таким образом оно то и дело заявляет: «Да у меня не получается. Я хочу получить Целое. Я хочу достичь реализации. Я хочу быть первым реализованным, вступившим в мир. Я! Почему бы не я? Были же Рамана, Иисус, Магомет, Будда и все прочие реализованные. Почему они, почему не я?»

И это несмотря на то что все так называемые реализованные сказали, что никогда не было ни одного реализованного.

Как никогда не будет ни одного блюдца, реализовавшего То, что есть Бытие. «Ты» же постоянно пытаешься создать невозможное, чтобы стать первым и единственным, кто когда-либо реализовал То, что есть Бытие.

45. Великая полнота подобна равновесию

Великое завершение подобно

недостаточности —

Его применение не имеет недостатков.

Великая полнота подобна равновесию —

Её применение неисчерпаемо.

Покой-прозрачность делает Поднебесную

правильной.

Я не зависит ни от чего

Когда Ты видишь, что никогда ничего не происходило, движение прекращается. Ты есть То, чем был всегда и всегда будешь. Остальное — просто пьеса. Я не зависит ни от чего. Считаешь ли «ты» Я источником всего или нет — для Я от этого никакой пользы, поскольку Оно как ничего не распознаёт, так и не игнорирует. Достижение ясности в определённый момент не имеет смысла, когда Ты — сама ясность.

Первое проявление — осознавание; это ощущение «Я», которое осознаёт своё существование. То есть это некое «Я», которое осознаёт свою отделённость.

Осознавание — это уже отделение; это функционирование, но не То, что функционирует. Это можно назвать источником «Я есть», которое является источником «Я есть Карл».

Но подобно тому как глаз не может увидеть сам себя, абсолютный определяющий не может определить, чем является определяющий. То, что есть Ты, не может не покоиться в Себе; как и не может недвижимо пребывать в чём-то ещё, поскольку Я — это всё, что есть.

И Ты не можешь уйти от него, потому что всё есть Я. Куда бы Ты ни шёл, никто не движется и никто не стоит неподвижно. Просто увидь тотальность Того, что Ты есть, даже в мире времени и пространства. Тотальность — это всё, что есть. Даже этот образ, называющий себя «я», возникающий утром и вновь исчезающий ночью, не нуждается в реализации.

Пока Ты веришь в то, что Ты — этот образ, пока эта «Я-мысль» — Твоя реальность, Я остаётся лишь концепцией. Это Сознание, ищущее самое Себя.

Пока Ты считаешь себя некой личностью, находящейся в плену у времени, будет много сложностей. Выхода нет. Да он и не нужен.

Не существует конца страдания. Поищи начало страдания. Если сможешь найти начало, тогда, возможно, сумеешь отыскать и его конец. Начиналось ли когда-нибудь страдание? Чтобы страдание стало возможным, требуется «страдающий», так что поищи-ка сначала «страдающего». Пока «ты» ищешь конец страдания, будет оставаться и «страдающий».

Ощущение «Я есть» приносит с собой «страдающего». Отсюда единственное средство — стереть представление о «страдающем». Когда «страдающего» не станет, где будет страдание?

46. Нет большей беды, чем не знать достаточности

Нет большей беды, чем не знать достаточности.

Нет большего порока, чем желание обрести.

Посему знание достаточности того, что есть,

Будет постоянной достаточностью.

Кого волнует призрак?

Вопрошающий: В чём разница между искателем, который уже лет эдак «дцать» слушает подобные беседы, и мясником, который не интересуется этой темой, а хочет зарабатывать кучу денег, иметь милый домик и просто быть счастливым?

Карл: Хорошие стейки и хорошие шницели.