Дао голоса. Голос как ваш инструмент

Можно быть даже счастливым человеком или считать себя таким и при этом бояться жизни. И чем счастье будет полнее, тем боязливее может быть ваш голос, потому что само звучание голоса будет держать вас все время настороже. В результате – боязливая речь. Когда слышишь такого человека, думаешь: может, болезнь его ослабила, утончила, довела до страшной восприимчивости нервы или от природы в нем нет силы, мужества? Кто-то и милый, и тактичный, и добрый, но все время робок и ужасно боязлив.

Влюбленность тоже может сделать ваш голос несмелым и стеснительным. Робкий голос может даже в ответственные моменты лишиться дара слова. Равнодушные люди вряд ли захотят слушать и понимать такого человека.

Голос неотторжим от действий телесных. Боязливое любопытство не дает посмотреть прямо. Человек как бы заглядывает сбоку или пугливо озирается. Боязливая предосторожность не даст совершить жизненное движение бесстрашно. К примеру, надо просто сесть – не втягивая голову в плечи. Встать – так не переминаться. Боязливость перед людьми вырабатывает трясущийся, несмелый или озлобленный, резкий голос, делает шаг робким, а взгляд пугливым. Такой человек вовсе не хочет, чтобы кто-то увидел эти его страхи, это дрожание рук. Но голос-то дрожит, ломается. Часто такие люди убегают, уходят от любых ответственных событий, даже важных для них самих, уходят от вызова жизни. Опасаются. Дрейфят. Первое, что скажешь: человек не владеет Дао своего голоса.

Другой человек иногда стремится придать себе большее значение, чем следует. Важничает. Пыжится и держится подчеркнуто высокомерно. Проявляется это в высоко задранной голове. В затянутой, часто гнусавой манерной речи. И голос, и походка специально вырабатываются для любования собой.

Чтобы придать себе важность, он будет на все смотреть свысока, вздернув нос. «Надулся мой осел; стал важничать, гордиться. И думает, теперь большой он барин стал», – писал наш славный баснописец Иван Крылов.

Внешний голос в действительности – результат воспитания и обучения. По мере того как человек достигает улучшения себя, в нем проявляются различные стадии развития, и средства усовершенствования становятся более рафинированными.

Маска личности отчуждена от Дао голоса. Приведу слова известного японского поэта Кацухико Эгути:

Слова обладают силой. Они волшебны.
Одно слово может принести несказанное
счастье и зажечь глубокую страсть.
Одно слово может породить кромешную тьму и хаос.
Одно слово может внести в жизнь колоссальные
возможности и исполнить ваши желания.
Одно слово может разрушить жизнь навсегда.
Действительно, слова обладают силой. Они волшебны…

Дао вашего голоса поможет вам систематически исправлять образ себя.

17

Дао голоса обладает постоянством и беспристрастностью, оно всегда спокойно, даже во время больших страстей и трагедий. Оно спасет вас в любом положении и состоянии, ясность речи вернет необходимую ясность уму.

Кто-то смотрит на себя как на человека, не связанного ничем с другими. Эгоизм в отношениях с людьми – его философия. Личная заинтересованность, чувство самосохранения, полная независимость – идеальное для него состояние.

Например, эгоизм бизнесменов проявляется, когда управляющие корпорацией огромные зарплаты и бонусы платят самим себе. Такой принцип чужд Дао голоса. Групповой спорт, коллективная работа порой выталкивают таких людей за привычные рамки себя и своего эгоизма.

Кто-то ценит себя за трудолюбие и бережливость. Работать и зарабатывать надо, экономным быть правильно, роскошь недопустима.

Все это отлично, но из этого не следует делать вывода, что расчетливость и бережливость должны господствовать во всех проявлениях жизни, а в выражении своих чувств и эмоций надо проявлять особую осторожность. Ничто не стоит так дешево и не ценится так дорого, как учтивость и внимание. Оберегать себя от проявления дружеских чувств, от сострадания – значит замкнуться на себе, обеднить себя, стараться не привлекать внимания, не высовываться, избегать публичности. Инстинкт сохранения энергии – чудовищная, разрушительная сила внутри человека. Это не только опасность, но и сталкиваемся мы с этим почти повседневно. Перестает цениться значение интонационной выразительности и словодействие.

Человек закрывается, общение проходит с одним или двумя друзьями и членами семьи. Становится трудно говорить публично, говорит он неинтересно, разговоры ему в тягость, от напряжения и старания у него начинает болеть горло при разговоре, он быстро сдувается, перестает оказывать малейшее влияние на общество. Наступает голод общения.

Упадок в обществе наступает, когда «пассионарии» уходят в подполье.