Дао голоса. Голос как ваш инструмент

Итак, мы возвращаемся к тому, что Станиславский называл простым словом – «быть». Что это значит? Не думать ни о какой проблеме, ни о какой тревоге, очистить ум от всего. Просто дышать. Чувствовать и осознавать все, что есть в данный момент. Чтобы получить полное переживание любого жизненного момента, надо иметь этот чистый ум, эту связь с собой. Быть пустым сосудом, как говорят в театре. Иначе, как бы ни хороша была жизнь, трудности не дадут вам быть восприимчивым, и внутреннее ощущение будет негативным, омраченным внутренними проблемами, хотя реально день ясен, никто вас не тревожит. Выкинуть из головы – это значит соединиться с внутренним пространством своего «я». Сила этих глубин – это сила коммуникативной природы человека, она много больше нашего рассудочного ума. Чтобы осознать это, необходима практика освобождения вибраций. Глубинное пространство обладает силой бесконечно большей, чем обстоятельства, которые так занимают человека. Стоит соединиться с этим пространством, и все принимает другой оборот: и голос, и речь, и восприимчивость, и действенность общения. Вы приведете себя к такому речевому поведению, в котором больше всего нуждаетесь, вам останется его озвучить. Быть – это соединяться, соединяться и соединяться с собой.

Человеческая осознанность – не следствие мышления или анализа. Осознанность – это осознанная природа человека. Чем больше человек пытается удержать свое переживание, чтобы сохранить его для общения, старается сделать что-то особенное, чтобы подать себя в голосе с желанием понравиться, – тем большую досаду он будет испытывать.

Открытость не оставляет человека без сопричастности, без переживания. Это значит, что соединение себя с самим собой происходит без всякого рассудочного ума. В гармоничной личности звучит Дао голоса.

63

Когда это надо, не жалейте своих слов и не жалейте своего красноречия. Вспомним Евангелие от Иоанна: «В начале было слово…». Слово, и слово произнесенное, становится двигателем всей мировой жизни. Слово выражается в родном языке. Слова формируют национальный язык и далее – национальный характер. Одно и то же слово звучит на разных языках по-разному и несет иной смысл. Слова произнесенные сближают языки и народы и разделяют их. Все войны начинались с произнесенных поначалу слов. И хоть за словами стояли экономика, политика, армия, но непроизнесенные слова или произнесенные по-иному часто останавливали войны. Как писал Виктор Гюго, «скованное слово – страшное слово. Писатель усиливает свой слог вдвое и втрое, когда молчание навязывается властителем народу».

Благодаря воину свободного общения «осанка» человек неистощим в речевой коммуникации, благодаря воину свободного общения «дыхание» – в глубине своей мысли, благодаря воину «голос» – в свободных голосовых вибрациях и не омраченном ничем сознании. С помощью воина духа «речь» человек делает видимой и слышимой свою зрелость и глубинную природу своей личности.

Часто то, что человек ощущает и понимает внутри, например радость бытия, не находит выражения в его жизни. Он не видит возможности выразить эту радость. Почему требуется, чтобы внутреннее качество человека получило какое-то конкретное словесное выражение? По сути, это очень важно. Человек живет в сложном мире, и очень важно, чтобы его было видно и слышно. Чтобы то, что он являет собой в жизни, находило речевое выражение здесь и сейчас.

Отталкиваясь от первоначального намерения создать в себе самом коммуникативный настрой и готовность к сопереживанию, вы находите возможность обогатить этими качествами общение с друзьями, семьей, с коллегами, питая своей сопричастностью всех и везде, что в вас нуждается, где вас недостает. В душе любого человека таится глубинный смысл, который с неизбежностью прорывается в речи, любой человек обогащает свою речь, иногда даже неосознанно, своими глубинными эмоциями. Речь всегда является соединяющим звеном внутренних качеств человека и его внешней жизни. Вы проживаете свои чувства в присутствии других людей.

Мы начинали с пространства тела, с осознанности себя и присутствия светлых внутренних качеств человека. Конечно, внутренние качества, бытийные смыслы не всегда и не у всех бывают зрелыми. Речь, общение доводят их до созревания. Когда природное мышление созревает, оно действует конструктивным, ощутимым звучащим словом, проявляется внешне в звучащей речи. Мышление приобретает зримость и значимость, становится фактом взаимодействия.