Дао хаоса

Если мы будем наблюдать за мыслью, то обнаружим, что она продолжается несколько секунд. Я назову продолжительность мысли фазовым временем, или временем, в течение которого какое-либо впечатление находится в пространстве вашего сознания. Например, мысль: «Я плохо себя чувствую» обладает фазовым временем, Если мы сожмем его до одной секунды или растянем до 50 секунд, мы изменим временную составляющую, тем самым введя точку бифуркации в имеющуюся систему. Когда мы изменяем временную составляющую, переживание исчезает. Почему? Потому что все переживания требуют определенного количества времени и обладают определенным количеством массы, пространства и энергии. Если изменить одну из этих величин, меняются и все остальные компоненты переживания. Поэтому переживание не может остаться таким, каким оно было первоначально.

Выразим это следующим образом: чтобы мысль «Я плохо себя чувствую» могла существовать, ей требуется фиксированное количество времени, пространства, массы и энергии. В противном случае она не сможет оставаться самой собой. Это напоминает шоколадный торт: для него требуется определенное количество муки, сахара, воды, соли, какао и т. д., иначе он уже не будет шоколадным тортом. Точно так же злость требует определенного количества энергии, пространства, массы и времени. Если злость будет тянуться очень долго, она может стать еще сильнее. Если же мы втиснем ее в трехсекундный интервал, мы просто ощутим резкий всплеск адреналина и вряд ли назовем его злостью.

Дао хаоса. Упражнение 28

Закройте глаза.

Шаг 1. Созерцайте пустоту перед собой.

Шаг 2. Позвольте пустоте уплотниться и стать мыслью

Шаг 3. Замедлите течение мысли.

Шаг 4. Осознайте происшедшее.

Дао хаоса. Упражнение 29

Шаг 1. Созерцайте пустоту перед собой.

Шаг 2. Позвольте пустоте уплотниться и стать мыслью.

Шаг 3. Ускорьте течение мысли.

Шаг 4. Осознайте происшедшее.

Дао хаоса. Упражнение 30

Шаг 1. Созерцайте пустоту перед собой.

Шаг 2. Позвольте ей уплотниться и стать эмоцией.

Шаг 3. Замедлите течение эмоции.

Шаг 4. Осознайте происшедшее.

Дао хаоса. Упражнение 31

Шаг 1.Созерцайте пустоту перед собой.

Шаг 2.Позвольте ей уплотниться и стать эмоцией,

Шаг 3.Ускорьте течение эмоции.

Шаг 4.Осознайте происшедшее.

В Азии время называют великой иллюзией. Она заключается в том, что мир кажется нам неизменным и стабильным. Допустим, вы смотрите на стол; память подсказывает вам, что он находился здесь минуту назад и через минуту будет оставаться на том же самом месте, где и сейчас. Иллюзия времени рождает иллюзию постоянства. Откуда берется эта иллюзия? Чтобы лучше понять это, вернемся к описанию времени в книгах «Выслеживание дикого маятника» Ицхака Бентова[29] и «Квантовое сознание».

Бентов утверждает, что при движении маятника имеется пауза в верхней и нижней точках траектории. В момент этой паузы времени не существует, равно как и какого-либо способа его отсчета. Бентов считает, что такие паузы наступают 14 раз в секунду. С исчезновением времени исчезает и иллюзия непрерывного существования объектов. Поэтому ничто не может существовать, и вы в том числе, если время больше не существует.

В главе 6 книги «Квантовое сознание» предлагалась медитация:

«Может ли существовать что-либо во Вселенной, если нет времени для его существования?» Когда я задаю этот вопрос на семинарах, участники обычно ощущают легкое умопомрачение, так как ни мы, ни что-либо еще не может существовать при отсутствии времени или длительности. Иными словами, разум и переживания не могут существовать вне времени. Поэтому переживания ограничены во времени: нет времени — нет переживаний.

Великая иллюзия времени состоит в том, что мы постоянно находимся здесь.

Хаотическая медитация

Шаг 1. Представляйте себе на протяжении минуты, что вы возникаете и исчезаете, возникаете и исчезаете много раз в течение одной секунды.

Шаг 2. Представляйте себе, что Вселенная возникает и исчезает, возникает и исчезает много раз в течение одной секунды.

После такого открытия у нас возникает резонный вопрос: куда же м ы деваемся в течение этих провалов во времени? В Азии существуют системы йоги (на санскрите «йога» означает «единение»), в которых говорится о методах постижения этого провала. Раджа-йога (что означает «царская йога») предлагает путь из восьми шагов, ведущий к этой цели. Последний шаг называется на санскрите самадхи, что означает не-я. В этом интервале, наступающем 14 раз в секунду, находится не-я; состояние, которое точнее было бы назвать не-состоянием, позволяет нам ощутить глубочайшее единение с миром посредством естественно-. го процесса исчезновения. Йоги, как и многие другие духовные искатели, направляют свои усилия на постижение и переживание этого состояния не-я. Однако на самом деле усилий вовсе не требуется, потому что это состояние естественно присуще нам, даже если мы не осознаем этого. Иными словами, нравится нам это или нет, 14 раз в секунду мы проваливаемся в состояние не-состояния; пожалуй, нам стоило бы познакомиться с ним получше, пережить его и научиться воспринимать его пульсацию.