Дао тайцзи-цюаня

Мастер-ключ к тайцзи-цюаню настолько универсален, что содержит все другие принципы в себе, и при этом настолько прост, что одни люди, узнав его, только рассмеются, другие оценят его, но забудут применять, и лишь единицы достигнут с ним мастерства. И все же каждый может узнать о нем и сразу получить некоторое понимание. Что же такое Мастер-ключ к тайцзи-цюаню? Вы можете не верить мне на слово, но это не я его придумал. Он существует с древних времен, выделяя тайцзи из других цюаней. Я лишь хочу обратить на него внимание, чтобы исполнители тайцзи всех стилей могли увидеть общий фундамент для своей практики и вместе работать для повышения своего мастерства.

В династию Тан (61-905) отшельник по имени Сюй Сюаньпин, по преданию, практиковал боевое искусство, подобное тайцзи-цюаню, «с Восемью Триграммами в руках и Пятью Элементами под ногами». Это означает, что все движения соответствовали принципам И-Цзина. В X веке Чэн Линьсянь утверждал, что никто не может овладеть тайцзи-цюанем без изучения И-Цзина. Таковы древнейшие упоминания о Мастер-ключе к тайцзи-цюаню.

В XIV веке Чжан Саньфэн, который объединил прежние формы бокса тайцзи, даосские дыхательные техники, или цигун, и принципы И-Цзина в искусство, ныне известное как тайцзи-цюань, написал трактат «Теория тайцзи-цюаня» («Тайцзи-цюанъ-лунъ»). В конце этого труда он подчеркивает важность Тринадцати Позиций, которые соответствуют Восьми Триграммам И-Цзина и Пяти Элементам. Эти концепции и можно считать Мастер-ключом к тайцзи-цюаню. Все последующие вариации стоят на этом фундаменте.

Примерно в 1970 Цзы Цзяндао, продвинутый ученик Чжэн Маньцина, сказал мне, что его учитель говорил о «Восьми Триграммах в руке». Цзы не понял этого выражения и обратился ко мне, так как думал, что мой математический опыт поможет мне объяснить динамику движений рук в терминах Восьми Триграмм. Я тогда тоже не понял ничего, но сейчас, спустя 15 лет, понимаю.

Со времен до Чжан Саньфэна и поныне специалисты всегда признавали существование Мастер-ключа, который может трансформировать любой цюань в тайцзи-цюань. Если бы каратэисты применяли Мастер-ключ, их каратэ стало бы тайцзи. Это звучит загадочно, но на самом деле это довольно просто. Есть китайская пословица: «Высочайшее есть простейшее». Как только я покажу вам, вы сразу это увидите, ибо это очень естественно. Для начала можно сказать, что «Восемь Триграмм в руках» означает, что ваши руки движутся в лад, а ваши движения соответствуют движениям противника. «Пять Элементов под ногами» означает, что вы в состоянии сделать шаг вперед или назад, повернуться вправо или влево, при этом оставаясь уравновешенным в центре. Это может показаться слишком простым, но Мастер-ключ – это не академическое или интеллектуальное объяснение. Единственный способ понять – делать это самому. Не ожидайте, что вы получите готовый ключ от учителя. Занимайтесь самостоятельно еще и еще, чтобы достичь дун-цзинъ, «понимания энергии», или самопознания. Однажды познав, вы больше не будете чувствовать необходимости спрашивать кого-либо о чем-либо.

Мастер-ключ – это не орудие взлома. Высочайшее есть простейшее, но простейшее есть самое трудное. Практиковаться в применении Мастер-ключа нужно всю жизнь. Независимо от того, учитесь ли вы уже тридцать лет или только три месяца, спрашивайте себя, содержит ли ваша практика эффективный метод воплощения принципа «Восемь Триграмм в руках, Пять Элементов под ногами».

Если, например, вы хотите понять «Восемь Триграмм в руках», то вы должны практиковать чанъсы-цзинъ, которую я описал в третьей главе данной книги. Если вы хотите понять чанъсы-цзинъ, вы должны понимать Диаграмму Тайцзи, описанную во второй главе. Вашу практику можно было бы разделить на три стадии. Сначала вам придется научиться не двигать руками независимо от тела. Чжэн Маньцин говаривал, что если руки движутся независимо, то это всего лишь «делание упражнений, а не тайцзи». Руки должны двигаться вокруг центра, как Земля вокруг Солнца. Изучите этот принцип, обводя Диаграмму Тайцзи каждой рукой по очереди, уделяя внимание взаимосвязи между ладонью (Инь) и тыльной стороной кисти (Ян). Когда ладонь смотрит прямо вверх, рука демонстрирует триграмму Кунь. Когда ладонь смотрит вниз, рука показывает триграмму Цянь. Каждая рука выполняет все восемь триграмм, обходя вокруг центра, как Луна проявляет все свои фазы в ходе месячного цикла.