Дао знания. Единство науки и магии. Обучение Силой

Нужна огромная сила, чтобы не иметь слабых мест, быть бесстрашным. Но еще большая сила нужна, чтобы лицом к лицу встретиться со своими слабостями, страхами, с постыдными или провоцирующими чувство вины секретами. Чтобы признать их, открыться в них, публично исповедаться и покаяться – ив результате этого осознать их, и тем самым освободиться от них. И стать свободным – как от силы, так и от слабости, как от страха, так и от бесстрашия… «Покайся публично», – сказал один из героев романа Достоевского. Признать свои болезни – значит сделать шаг к излечению.

Покаяться в своих грехах… Но беда в том, что наши грехи нами очень часто не осознаются – они скрыты в подсознании. Радикальным образом покаяться, покаяться перед Богом – значит разобраться со своим подсознанием, с тем что скрыто в глубине нас. Значит понять и осознать себя, свою суть. И такое глубинное покаяние принципиально отличается от всего лишь лишь поверхностного покаяния перед священником в церкви. И даже стараясь быть полностью правдивыми, мы можем все же не осознавать глубинных мотивов своих поступков и убеждений, запрятанных глубоко в подсознание. Осознавая, мы освобождаемся от грехов.

Мы все больны страхами, но в то же время боимся потерять их, так как тогда мы теряем и самих себя – они составляют основу структуры нашей личности. Ведь в конечном счете форму нашего восприятия, а значит, наше «я» стабилизирует (и делает жесткой) только страх – страх потерять себя, радикально измениться, страх распасться в бесформенность, умереть. Страх – это мощная фиксирующая сила. И как это ни парадоксально звучит, но основной наш страх – это страх потерять все наши страхи, страхи не осознаваемые нами, скрытые глубоко в подсознательном.

Человек, у которого нет никаких страхов и комплексов, программ, просто не существует в мире – его ничего не трогает, его не за что зацепить, у него нет желаний: нет и стимулов для действий. Такому человеку уже нечего делать среди людей – он уйдет в Вечность, как ушел в нирвану просветленный Будда. Мы все состоим из страхов, хотя зачастую всячески отрицаем это.

Бесстрашие… Бесстрашному кажется, что у него нет страхов. Но свою боязнь потерять бесстрашие он страхом-то не считает! Так что, если копнуть поглубже, рассмотреть вопрос «дзеновски», то и в основе бесстрашия лежит все тот же страх. И оно может стать той точкой опоры, которую будут использовать для нанесения удара. Ведь бывает, подзадорят недоброжелатели человека: «Сделай это, ты ведь ничего не боишься!» И погибнет тот геройски – но совсем не из-за своей смелости, а из-за того, что побоялся ее потерять, признавшись всем в своем страхе: «Боюсь и делать не буду!» Из-за страха и глупости своей погибнет бесстрашный. Из-за наличия эго, гордыни.

Даже обладая отчаянной храбростью, можно оставаться трусом и в глубине себя ужасаться от мысли, что можно потерять свою храбрость. «Я не боюсь бояться и испытывать страх», – парадоксальная фраза мастера Дзен.

Бесстрашие, сила – это одна из форм, один из видов гордыни. Отсутствие же любых качеств есть бесформенность – тогда нет точек опоры и ты неуязвим. Это состояние просветленного мастера: ты есть, но в то же время тебя нет… Пребывание во всеотсутствующем всеприсутствии…

«Время собирать камни, время разбрасывать камни», – сказано в Библии. Время быть бесстрашным и время бояться, время быть сильным и время быть слабым – всему свое время. Но бояться или быть бесстрашным надо осознавая. Быть слабым или сильным необходимо осознанно. Такое возможно, лишь когда знаешь – осознаешь, что такое и настоящая сила, и истинное бесстрашие. Когда знаешь – осознаешь, что такое «не быть»… Когда четко осознаешь в каком из многочисленных возможных состояний своего «я», в какой из возможных своих форм ты в данный момент пребываешь. И тогда можешь позволить себе все, быть любым, принять себя каким угодно – и даже слабым, боязливым…

И не будет тебе от этого ни капельки ни страшно, ни дискомфортно. Отсутствием гордыни называют такое состояние в религиозной идеологии, бесформенностью воина – в магической. Лишь по-настоящему сильный, независимый, знающий о том, кто он, внутренне состоявшийся – осознавший себя и свою суть человек, не нуждается в подтверждении кем-то этих качеств. И он может расслабиться, осознанно позволяя себе быть и слабым, и зависимым, и глупым, и трусливым или же, наоборот, очень сильным, заносчивым, дерзким – любым. И даже осознанно гордым. Порою же гордость, важность, агрессивность, напыщенность – когда они проявляются неосознанно – прикрывают лишь чувство страха, ощущение собственной несостоятельности, слабость. Точно замечено: когда человек нарочито говорит басом, то что-то в нем не так…

Вы слишком сильно чувствуете свое «я» или слишком от него зависите, а это отнюдь не то же самое, что быть сильной личностью.

Герман Гессе. Игра в Бисер