Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 2

Каждый день я получаю множество писем с множеством вопросов от христиан, мусульман, индуистов, от разного рода людей, которые приехали сюда с определенными убеждениями. Если вдруг им кажется, что мои слова соответствуют их представлениям, они невероятно счастливы и пишут мне письма благодарности. Но это ничего не значит, это не благодарность и не признательность, из их писем абсолютно ясно, что эти люди не соглашаются со мной, они счастливы, потому что я соглашаюсь с ними. Но это всего лишь случайное совпадение. Здесь три тысячи человек, я обязательно скажу что-нибудь, что будет соответствовать чьим-то представлениям.

А на следующий день тот же человек пишет мне разгневанное письмо. Потому что, как только я получаю такого рода письмо благодарности, я сразу же понимаю, в чем дело. И на следующий день я просто обязан сказать что-то специально для автора письма. А следом он, нисколько не смущаясь, пишет мне письмо, полное гнева: «Я думал, ты просветленный, а оказывается, нет! Мне жаль писать об этом, но я должен признать правду». Буквально за день до этого правда была другой. Правда меняется очень легко. Если она на вашей стороне, то проблем нет.

Я здесь не для того, чтобы вас поддерживать, я здесь для того, чтобы снести ваш ум так же, как сносят дома. Для этого нужен молоток, и не один.

Последователь Гурджиева был здесь за несколько месяцев до того, как приехал отец Нирваны. Это был старик, он приехал сюда с большой любовью и уважением. Он писал мне: «Я хочу приехать к вам до того, как умру. Я хочу вас увидеть. Мне не удалось встретиться с Гурджиевым. И я не хочу упустить возможность познакомиться с вами». И он нашел такую возможность. У него появились деньги, и он тут же оправился в путь... Он был чрезвычайно рад, потому что все, что я говорил, соответствовало его ожиданиями.

Но потом Прадипа расстроила его. Она задала мне вопрос, касающийся него. Она спросила: «Почему он не примет саньясу? Если вы с ним так совпадаете, почему он не принимает саньясу?» Я сказал всего лишь несколько слов, и вся его радость испарилась. На следующий день, разгневанный, он уехал, и тут же написал мне письмо о том, что он очень разочарован. Он не ожидал от меня таких слов.

Если я говорил что-то хорошее о Гурджиеве или мои высказывания совпадали с его идеями — мои слова могли соответствовать Гурджиеву, а могли и не соответствовать, дело не в этом, — если они соответствовали его представлениям о Гурджиеве... Он никогда не встречался с Гурджиевым лично. Если бы ему удалось это сделать, то произошло бы то же самое: он уехал бы в гневе. Если бы он не приезжал сюда, он так и продолжал бы меня любить и уважать всю жизнь и умер бы с большой любовью ко мне. Но что это за любовь? Это не истинная любовь!

Истинная любовь идет рука об руку со смелостью. Она готова жизнь отдать, что уж говорить о некоторых представлениях. Но люди цепляются за свои убеждения, как за великие сокровища.

Эрудированные люди — самые невежественные люди в мире; даже невежественные люди не столь невежественны.

Вы, без сомнения, обладаете какими-то знаниями, отбросьте их. Здесь они вам не понадобятся. Это не то место, куда нужно нести свои знания. Здесь не то место, где можно почерпнуть больше информации, где можно что-либо изучить. Здесь можно обрести большую невинность, и тогда все станет очень легко. Если глубоко в бессознательном вы несете какие-либо убеждения, возможно, очень тонкие, едва различимые, тогда вы постоянно ждете, может быть неосознанно, не специально, но ждете, что я стану поддерживать, укреплять ваши представления. И если какие-то мои слова или действия с ними не совпадают, то вы испытываете боль, это вас ранит, и вы тут же от меня закрываетесь.

Такое происходит каждый день. Люди приближаются ко мне, затем отдаляются, приближаются и вновь отдаляются. Эта игра продолжается до тех пор, пока они не осознают, что это глупо и что они попросту зря тратят время.

Абориген работает на овцеводческой ферме в малонаселенном районе Австралии. На лошади он въезжает в усадьбу, слезает с лошади и мчится к боссу. Он явно чем-то расстроен.

— Эй, босс, моя жена только что родила белого ребенка!

— Не торопись, Джеки, — отвечает фермер, — такое бывает. Ты же знаешь, у нас сотни белых овец, но время от времени рождаются черные овцы... Здесь то же самое.

Джеки задумался на мгновение.

— Хорошо, босс, — заявил он, — я не буду приставать к вам с белым негритенком, но вы тогда уж никому не рассказывайте о черных овцах!

Ты спрашиваешь меня: «Что со мной не так? Я не вижу то, что ты показываешь мне».

С тобой не происходит ничего особенного, все та же основная проблема человечества — проблема ума. Если ты разумна, ты сможешь отодвинуть ум в сторону незамедлительно, прямо сейчас. Все, что нужно, это разумное понимание. Всего лишь мгновение — и ты вне ума, ведь не ум держит тебя, ты держишься за свой ум.

Так случилось:

Человек пришел к Шейху Фариду, суфийскому мистику, очень странному человеку.

— Как мне вырваться из моих цепей, моих привязанностей, моих идей, моих предрассудков? — спросил мужчина.