Дао: Золотые Врата. Беседы о «Классике чистоты» Ко Суана. Ч. 2

Посмотрите на коров в Индии... Глупые индусы считают, что они уважают коров. Они только зовут их мамашами, и все. Посмотрите: самые несчастные коровы в мире живут в Индии, они голодают, болеют, дают настолько мало молока, что держать корову экономически невыгодно. Во всем мире, где люди используют научный подход, коровы выглядят куда лучше. Быкам, собакам и всем остальным животным живется там лучше.

То же касается и человека. Нет необходимости придерживаться старых представлений. Мы можем избавиться от людей, подобных Адольфу Гитлеру, Чингисхану, Надир Шаху, мы можем сделать так, чтобы они не рождались, потому что решающим фактором является первая клетка отца и яйцеклетка матери. Сейчас мы можем выбирать, каким родится ребенок. Будет он Адольфом Гитлером или Альбертом Эйнштейном. Можно прочитать все его будущее, можно предсказать его с большой вероятностью.

Только одно так и будет оставаться непредсказуемым — просветление. Его невозможно предсказать. Иначе вообще все можно будет спрогнозировать. Но мы можем рожать более разумных, более здоровых детей. Естественно, в этом случае будет гораздо возможностей для их просветления, для их становления буддами.

Мы должны изменить всю структуру человечества до самых корней. Брак в том виде, в каком он существует сейчас, должен отойти в прошлое и дать место новой системе отношений. Только тогда на земле смогут рождаться новые люди.

Третий вопрос:

Ошо,

Ты знаешь итальянский язык?

Майкл Потато, я мало знаю итальянский, но то немногое, что я знаю, настолько прекрасно, что я хотел бы знать этот язык лучше. Однако я ленив, я не могу ничему учиться. На самом деле, я такой какой есть, потому что научился одной вещи: я научился разучиваться. Я такой благодаря процессу разобучения. Я бы хотел лучше знать итальянский язык, он чрезвычайно красивый. Но сейчас нет для этого возможности. Я знаю всего чуть-чуть, совсем немного.

Старый итальянец и молодой сидят в открытом кафе, мимо них проходит женщина.

Старик спрашивает молодого:

— Эй, Джузеппе, тебе нравятся большие толстые задницы?

— Нет, — отвечает молодой, — мне нравятся маленькие хорошенькие попочки!

Через некоторое время старик спрашивает:

— А тебе нравятся большие мясистые сиськи?

— Нет, — отвечает юноша, — мне нравится маленькая симпатичная грудь.

Еще через некоторое время старик спрашивает:

— Слушай, а тебе нравится чесночный запах изо рта?

— Нет, мне нравится приятное свежее дыхание.

Тогда старый итальянец говорит:

— Если тебе не нравятся большие толстые задницы, большие мясистые сиськи, тебе не нравится чесночный запах изо рта, тогда зачем ты спишь с моей женой?

Больше по-итальянски я ничего не знаю! Но этого достаточно для моих целей.

Четвертый вопрос:

Ошо,

То, о чем ты здесь говоришь, и то, что делаешь, не кажется мне ни философией, ни религией.

Преподобный Банан, впервые для разнообразия вы правы, сэр. Это не философия и не религия, это тотально иное явление. Мне неинтересна философия в принципе, поскольку философия ничем не помогла человечеству, она лишь наполнила умы людей всякой болтовней и шумом. Она не дает людям никакой радикальной трансформации, она наполняет лишь ложным ощущением, что человек что-то знает. Это ложное явление, оно отвлекает вас от поиска настоящей истины. Вы слишком сильно привязываетесь к словам, вы забываете о том, что истина не является словом, что Бог — это не слово, любовь — это не слово. Философы все больше и больше увязают в словах. Они переполнены словами, они совершенно забывают о своем внутреннем существе. Они окружены толпами слов, облаками теорий, гипотез, претендующих на истинность, но ни одна из них таковой не является.

Философия так и не пришла ни к одному окончательному заключению и никогда не придет, ее попытки тщетны. Это хорошая игра, если вам хочется играть в интеллектуальные игры, интеллектуальная гимнастика; все это казуистика.

Но мне она совершенно неинтересна, я знаю ее изнутри, я закончил философский факультет, был преподавателем философии. Я познал на собственном опыте, что философия является самым бесполезным занятием в мире, самым непродуктивным, самым претенциозным — но и — самым удовлетворяющим эго. Она дает вам убеждение в вашей исключительной образованности, на самом деле не делая вас мудрее.

Когда доктор философских наук Успенский впервые встретился с Гурджиевым, он был уже всемирно известным философом, математиком. Он написал самую значительную свою книгу «Тертиум Органум». Книга поистине прекрасна. Если вам интересна философия, то эту книгу стоит прочитать, она уникальна. Если человек, изучающий философию, не читал «Тертиум Органум» Успенского, он упустил нечто очень значительное.

Успенский представил книгу «Тертиум Органум» Гурджиеву. Тот просмотрел ее в течение пяти минут, открывая на разных страницах, а затем сказал Успенскому: «Возьмите лист бумаги и идите в другую комнату. На одной стороне напишите то, что вы знаете, на другой — что не знаете. Если вы познали Бога, напишите об этом с этой стороны, если нет — на той. То же касается истины, любви, просветления и бессмертия».